◎張建國

河山極處原更高。緣于離太陽最近的淵源，石渠享有“太陽部落”的美譽。它離天是如此之近，伸手疑可扯片白云。絢麗、迷人的自然風(fēng)貌，厚重、久遠(yuǎn)的人文景觀，使石渠這方凈土不是天堂，勝似天堂?？h境內(nèi)，各種自然人文景觀數(shù)不勝數(shù)。

金沙江第一灘。通天河由“三江源自然保護區(qū)”蜿蜒數(shù)十里，流入石渠縣境內(nèi)，始稱金沙江，咆哮飛瀉，交匯之處，因大自然神秘作用，兩山環(huán)抱，使江水在此回旋，不斷沖擊兩岸形成景色壯觀的大沙灘，這就是金沙江第一灘。

神奇之石——利山巨石位于長須貢馬鄉(xiāng)境內(nèi)，這里你能看到一道神奇的景觀：光禿禿的巨石，大似一棟樓房，小像一間小屋；奇形怪狀，似動物，似人像，仔細(xì)一看，有的獨立成峰，更多的卻是一些大小不等的石頭像搭積木一樣壘疊而成，其間類似于風(fēng)動石、飛來石的景觀比比皆是。

色須寺位于縣城西北方，距縣城45公里，始建于清乾隆二十五年（公元1760年），距今已有230多年的歷史。藏語“色須”的意思是“戴黃帽子的部落后裔”，據(jù)說色須寺為7戶從蒙古流浪來的人家中一位名叫所巴下色登的人修建的。

寺里供有在青藏高原僅次于西藏扎什倫布寺的第二大銅塑鍍金佛——強巴佛，而且該寺是康巴地區(qū)唯一一座有資格授予相當(dāng)于佛學(xué)博士學(xué)位“格西”資格的黃教寺廟。寺內(nèi)珍藏有各種鍍金佛像數(shù)萬件，且各種經(jīng)書不計其數(shù)，僅《甘珠爾》就有50余套。寺廟建筑極富民族、宗教特色。

神秘古跡——照阿拉姆石刻是石渠縣洛須境內(nèi)的名勝古跡，在丹達村和俄巴拉村之間，照阿拉姆石刻系藏語譯音，意即仙女。相傳是在唐貞觀十五年（公元641年）文成公主進藏時，路過此地，在石壁上刻的三個菩薩像，中間大，兩邊小。中間的叫澤巴麥，意即長命，專司人間長命的菩薩。右邊的叫啪巴先乃熱，是念嘛呢的菩薩。左邊的叫香郎多吉，是防止災(zāi)害保佑平安的菩薩，兩邊刻有藏漢古經(jīng)文，但不解其意。至今已一千三百余年，但石像線條依然清楚，文字醒目，當(dāng)?shù)厝罕姸枷矚g到此地祈禱。

巴格嘛呢距石渠縣城50公里左右，遠(yuǎn)看仿佛是草原上筑起的一道長堤，近看是一座綿延起伏的古城墻。墻身最高處有3米左右，厚2-3米，長約1.6公里，堪稱目前藏區(qū)最長的嘛呢墻。墻體全用嘛呢石片壘砌而成，每隔一段距離就有幾座佛塔相連。有意思的是墻的兩面還留有大大小小的許多“窗口”，“窗口”里擺放著一個或幾個石刻彩繪的佛像。如此浩繁宏偉的工程，都是人們一錘一鑿刻出來，一塊塊壘上去的。關(guān)于巴格嘛呢墻的歷史，有一段“善墻”與“惡墻”的故事。

松格嘛呢城是一座四四方方的石頭城，高約10米，長百米見方，正面有一道城門可以進出，里面是一圈圈的嘛呢墻，中間有狹窄的通道。由于石頭壘得太高，地面已不堪重負(fù)下沉。老鄉(xiāng)說它地面上有多高，陷入地下就有多深。讓人覺得不可思議的是，石頭城沒有任何框架支撐，也沒有使用粘合劑，完成是一塊塊隨意堆砌而成，歷經(jīng)千年屹然不動，不能不說是一個奇跡。當(dāng)時為了替戰(zhàn)死疆場的士兵超度靈魂，格薩爾的將士們在此堆了一個嘛呢堆，后來老百姓為了緬懷格薩爾的功績，紛紛來此朝拜，嘛呢堆越堆越大，越堆越長，變成了嘛呢城。

石渠民間流行眾多的山歌、勞動號子、弦子、歌莊、民間彈唱等，其內(nèi)容涉及到群眾生產(chǎn)、生活、情感等方面，曲調(diào)多樣，有的如涓涓細(xì)流，微風(fēng)撫面，有的似高山大川，氣勢恢宏，有的悠然風(fēng)趣，有的情真意切，充滿浪漫主義色彩，已成為群眾生產(chǎn)、生活中必不可少的民間藝術(shù)形式，充滿著濃郁的草原氣息。這里的人“會說話就會唱歌，會走路就會跳舞”，民間歌舞已深深植根于這片廣袤草原。

草原是石渠人的生活舞臺，逐水草而居的游牧便成為多數(shù)石渠人的生活方式。石渠的游牧部落有18個，其中最有代表性的是查加部落。這樣，石渠也成了游牧部落聚居區(qū)，草的原野、動物的天堂。你可以想象一個，茫茫雪山間，飄帶般流淌的雅礱江，廣袤的扎溪卡草原，純凈如水晶的藍(lán)天，星星點點撒落草原的帳篷，無數(shù)的牛羊，自由自在的黑頸鶴……

踏進石渠，走進草原，你還有什么不舍得丟棄的。