◎賈登榮

夯，是一種古老的農(nóng)具。早在遠(yuǎn)古時代，華夏祖先就發(fā)明了夯，在建造房屋時用夯來打牢基礎(chǔ)。時間的流逝，讓夯用途與時俱增。它被廣泛用到修道路、建堰塘、筑水庫、砌農(nóng)田等工程的奠基之中。

據(jù)說，早些年，夯的種類有木頭夯、石頭夯，甚至鐵夯。不過，在我的記憶中，從來沒有木夯與鐵夯的印象，只有石夯，十分清晰地鐫刻在紅旗招展、人聲鼎沸的勞動畫面里，為逝去的歲月留下精彩的記憶。

我的青少年時期，農(nóng)村實行的大集體生產(chǎn)。每年冬天，生產(chǎn)隊總要利用農(nóng)閑，或修堰塘，或修建梯田，或修筑公路。夯，自然會隆重登場，給凜冽的冬天增添一抹亮色！

這時，生產(chǎn)隊會派遣幾個男勞動力，揮舞鋼釬大錘，從山上開采一些石頭，然后讓石匠對石頭進(jìn)行簡單的加工，切割成一個又一個下粗上細(xì)的長方體來；石頭的下端呈錐形狀，有點像舂，石頭的上端鑿出一個孔，可以讓人抓住提起夯；當(dāng)然，一般人們不會直接抓住這石孔打夯，而是在石孔中架上一根木杠，然后用繩子把木杠牢牢地綁好、固定，使用時，打夯時，人們抬起石杠，夯就上下舞動；如果生產(chǎn)隊沒有石匠，制作石夯時，人們不會在上端鑿孔，而是在夯靠上的部位鑿出凹狀，然后把木杠架在凹狀地方，然后用繩子系住。

夯歌，是打夯時不可或缺的。夯歌，可以調(diào)動人們的激情，也有利于統(tǒng)一打夯的步伐。打夯開始時，領(lǐng)夯人站在一旁，如威風(fēng)凜凜的將軍，大手一揮，口中飛出了歌聲——

“石夯一上手喲，

其他人趕緊唱道：嗨呀佐喲——

緊接著，領(lǐng)夯人又唱道：歌兒唱起來喲，

其他人又跟著唱：喲喂佐喲——

領(lǐng)夯人：越唱越有勁喲——

其他人又唱道：嗨呀佐喲——

領(lǐng)夯人：打夯有力氣喲，

其他人也還是那句臺詞：喲喂佐喲——”

伴隨夯歌的起伏飛揚，先前松軟的泥土漸漸變得堅硬了起來。

長期的勞作，讓夯歌成為一種民間文化，植根于人們的心田。因而，夯歌的內(nèi)容也是五花八門，包羅萬象。大到家國要事，小到日常生活。如宣傳做人之道的夯歌：“做人要講忠孝悌，千萬不要忘了本，當(dāng)兵要學(xué)岳家軍，精忠報國不怕死；當(dāng)兒做女要講孝，莫忘父母養(yǎng)育恩；交朋結(jié)友有分寸，酒肉之交不可取——”

還有歌頌少年英雄、巾幗英雄的：“門縫看人易走偏，人小也能成大事，甘羅十二當(dāng)使臣，岳云抗金才少年；男人不要太張狂，女兒同樣有名堂，木蘭從軍建功勛，太君七十掛帥印——”

愛情，是文藝作品的永恒主題。自然，情歌在夯歌里，也會占據(jù)重要的席位。

“麥苗兒青喲，菜花兒黃，對面走來一姑娘，衣上穿著一身藍(lán)，手中提著一個筐，筐里裝著的饅頭香喲，饞得小伙口水淌——”

“對面山上一棵樹，樹上開滿雪白的花，小伙千辛萬苦采朵花，高高興興送姑娘，姑娘嫌花沒香味喲，氣得小伙吐白泡——”

打夯，本來是男人們的“專利”，但隨著提倡男女平等，婦女從家中走出，參加勞動，于是乎，女人們也抬起了笨重的石夯，加入到打夯的行列中來。

女人的加入，讓男人們似乎更加放肆。夯歌的內(nèi)容，也增添了更多調(diào)侃的味道。男人會用略帶夸張的聲音唱道——

“對面來了一群人喲，嗨呀佐喲，個個相貌如西施，喲喂佐喲，樣兒雖好偏誤人喲，嗨呀佐喲，女人就是黃禍水喲，喲喂佐喲——”

女人們也不是好欺負(fù)的。她們也用自己編的夯歌回?fù)舻溃?/p>

“對面走來一群人喲，嗨呀佐喲，無精打采懶洋洋喲，喲喂佐喲，昨晚當(dāng)賊挨了打喲，今天又來欺老娘喲，喲喂佐喲——”

在你來我往的對唱中，激情與歡樂在希望的大地上盡情釋放，夯跟著上下翻舞，化腐朽為神奇，變軟泥為硬地。

突然有一天，生產(chǎn)隊長宣布說，上面有指示，夯歌內(nèi)容不健康，不能唱……于是乎，人們只好打“啞巴”夯了。奇怪的是，沒有夯歌陪伴，人們失去了激情，也沒有了精神，同時，也不能同步用力提夯，勞動效率一下子降低了不少。有人便想出辦法，打夯時，不唱帶有歌詞的夯歌，只反復(fù)地唱“嗨呀佐喲、喲喂佐喲”。這種缺乏內(nèi)容的東西，哼了幾遍之后，人們的興趣便消失，勞動的積極性也跟著下降。

為了調(diào)動人們干活的熱情，有人便動了下腦筋，把那首“大海航行靠舵手”改編成了夯歌：“大海航行喲，嗨呀佐喲，靠舵手喲，喲喂佐喲，萬物生長喲，嗨呀佐喲，靠太陽喲，喲喂佐喲，雨露滋潤喲，嗨呀佐喲，禾苗壯喲，喲喂佐喲，干革命靠的喲，嗨呀佐喲，毛澤東喲，喲喂佐喲——”

不過，就在這首新夯歌傳唱沒多久，有人反映說，這是對革命歌曲的褻瀆，于是又被禁止了。打夯時，人們或沉默不語，或單調(diào)地吼著“嗨呀佐喲、喲喂佐喲”。沒有了激情，勞動的熱情也減少了許多；更惱火的是，似乎步伐也無法統(tǒng)一，夯變得學(xué)生了許多，往往是沒有打幾下，就氣喘吁吁，大伙便要停下來，歇息大半天。勞動的效率，自然也降低了許多。

從上世紀(jì)八十年代開始，陪伴人們整個農(nóng)耕文明時代的夯，地位開始漸漸動搖了。最先讓古老的夯失去市場的，是修筑道路、修建水庫的工作。一種叫碾壓機(jī)的機(jī)器，代替了夯的位置。碾壓機(jī)在松軟的地上反反復(fù)復(fù)“走”過幾遍，基礎(chǔ)就變得結(jié)實了；接著，在使用夯最多的小型水利工程上，諸如修建堰塘、建造廣場時，出現(xiàn)了一種靈巧的打夯機(jī)。打夯機(jī)“突突”地開過后，基礎(chǔ)也就結(jié)實了；而夯丟掉的最后一塊陣地，是在農(nóng)家建造房屋的打基礎(chǔ)中。多年來采用石頭襯砌基礎(chǔ)的方式，慢慢改為了用鋼筋混凝土砌筑基礎(chǔ)，夯再也沒有了用武之地。古老的夯，在新機(jī)械、新設(shè)備、新技術(shù)面前自慚形穢，不得不乖乖地退隱到一邊。夯，就這么黯然謝幕了；一同謝幕的，還有那回響在山鄉(xiāng)千百年的夯歌。