甘孜日?qǐng)?bào) 2021年09月01日
◎ 劉昌宇
中國(guó)是詩歌的國(guó)度,在五千年中華文明史中,許多杰出的詩人及其精美之作,一直被人們傳頌至今?!案柙姾蠟槭露鳌?,品讀那些一詠千年的詩作,如何理解眾多名家與名作之間的精神勾連?華東師范大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師、央視《中國(guó)詩詞大會(huì)》命題專家方笑一,在其近作《詩家十講》中,以史串詩,以詩釋史,為我們揭開了中華詩詞的神秘面紗。
近年來,廣大讀者在學(xué)習(xí)和體悟古典詩歌的過程中,已不再滿足于就詩論詩式的解答方式。他們除了想了解這些大咖們的生平際遇之外,還想通過他們的作品,去感知詩中所描繪的情境意境,更進(jìn)一步地體悟這些詩家的心靈追求,從而在詩聲瑯瑯中,受到美的熏陶和思想上的啟迪。《詩家十講》順應(yīng)了讀者這種要求,聚焦唐五代至北宋這一時(shí)期的重要詩人、詞人,遴選出王維、李白、劉禹錫、白居易、歐陽修、王安石、蘇軾、李煜及其代表作,主要從他們百折千回的人生沉浮中,聯(lián)系當(dāng)時(shí)的年代背景和他們的創(chuàng)作緣起,逐一分析每篇佳作的文學(xué)價(jià)值、思想意蘊(yùn),并通過其人其作的一一展示,為我們生動(dòng)還原出,一群有思想、有筋骨的詩壇大咖形象。
這些詩人,飽經(jīng)人世間的風(fēng)雨滄桑,歷經(jīng)生活上的百般磨礪,卻在一次次的奮起抗?fàn)幹?,始終能夠秉持自己的人生操守,堅(jiān)守自己的文化初心,用一首首或激昂雄渾、或清越婉麗、或雋永深刻、或質(zhì)樸動(dòng)人的詩章,表達(dá)著向上的豪情,抒發(fā)著“窮且欲堅(jiān),不墜青云之志”的曠達(dá)襟懷。李白遭權(quán)貴詆毀離京,王維被安史亂軍抓獲囚禁,白居易越職言事遭貶,劉禹錫革新失敗遠(yuǎn)謫,歐陽修受人攻擊外放,王安石兩度罷相,蘇軾經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩案”的九死一生,李煜更是眼看著江山易主、做了亡國(guó)之君……這些詩壇大咖,面對(duì)種種人生低谷、政治失意和外界不公正待遇,不僅沒有沉淪,相反,卻在苦難中挺直了脊梁。用手中的大筆,激揚(yáng)文字,感懷人生,為我們留下了震古爍今的詩篇,為傳承博大精深的中華文化,默默奉獻(xiàn)出了寶貴的精神財(cái)富。
書中,方笑一將詩人生平、人生遭逢及其佳作賞析,精心融會(huì)一爐,采用夾敘夾議的方式,將王維等詩家的仕途命運(yùn)、政治抱負(fù)、人生理想和對(duì)生活的向往,巧妙地穿插于詩歌解說中。一條是解析他們?cè)娫~的“明線”,一條是詮釋他們?nèi)松臍v的“暗線”,兩條線有機(jī)地交織在一起,于“文與其人”中,觀照著歷史,亦觀照著他們非凡的詩歌創(chuàng)作。平心而論,這些大咖,除了詩人的身份之外,也是官員、學(xué)者,有的還是帝王。但方笑一不慕名家,一律將他們請(qǐng)下神壇,既關(guān)注他們風(fēng)格各異的傳世詩作,又深入其靈魂世界,聚焦其心路歷程,剖析其思想演進(jìn),把他們當(dāng)成一個(gè)個(gè)普通人,而不是文學(xué)史上的一個(gè)個(gè)坐標(biāo)來看待。借助于方笑一的這種多重解構(gòu),李白的豪放灑脫,王維的清新淡遠(yuǎn),王安石的沉郁厚重,蘇軾的縱橫恣肆……這些光彩照人的詩家形象,無一不高聳于我們的心田。中國(guó)文人的風(fēng)骨和氣度,中華民族的精神和氣質(zhì),很自然地就從一首首詩文中流露開來,彰顯著中國(guó)詩歌的永恒之魅。
中國(guó)詩歌歷經(jīng)千年的淘洗,質(zhì)地絢麗,光耀時(shí)空,越來越歷久彌新。沉浸在《詩家十講》深邃的解讀中,從思想到心靈,仿佛都受到了一種全身心的沐浴。如今,當(dāng)我們一次次吟誦著“行到水窮處,坐看云起時(shí)”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!薄安蛔R(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”等膾炙人口的詩句時(shí),不但會(huì)對(duì)寫出這些經(jīng)典橋段的詩人油然敬意。而且,從整體上,對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)詩歌,也會(huì)有著更為全新的認(rèn)識(shí)。
雖然說,《詩家十講》只截取了中華詩史上的一個(gè)片段,但我們依然能通過它的豐富延展性,沿著我們這個(gè)民族的精神血脈,打卡枝繁葉茂的中華詩林,在抑揚(yáng)頓挫的吟誦聲中,與神交于久的中國(guó)詩歌同頻共振琴瑟和鳴,于擊節(jié)贊賞中,讀出一個(gè)蔚為壯觀的中華好“詩”界。
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