◎張新文

國(guó)慶，是每個(gè)華夏兒女共同的節(jié)日、喜慶的節(jié)日和身為中國(guó)人倍感自豪的節(jié)日。我國(guó)著名畫(huà)家齊白石老人于1952年9月，領(lǐng)銜并組織具有“中國(guó)近代繪畫(huà)史搖籃”之稱(chēng)的湖社和“以厚重、精湛為畫(huà)風(fēng)準(zhǔn)則”的松風(fēng)畫(huà)社的精英們，合創(chuàng)了《普天同慶圖》，為中華人民共和國(guó)成立3周年獻(xiàn)上了一份厚禮。

《普天同慶圖》為設(shè)色紙本，立軸，縱367.9厘米，橫114.9厘米，創(chuàng)作于1952年9月。首字：普天同慶，恭祝中華人民共和國(guó)成立三周年紀(jì)念并向毛主席致以崇高敬禮。九十二歲齊白石題。參與者：白石畫(huà)牡丹、俞非闇寫(xiě)桐、汪慎生畫(huà)竹、溥毅齋畫(huà)月季、溥雪齋寫(xiě)蘭、關(guān)松房畫(huà)竹、潘素寫(xiě)坡草、胡佩衡寫(xiě)水口、徐石雪畫(huà)雙鳳。整個(gè)畫(huà)面清新自然、和諧舒暢、流水潺潺有聲，一種歡快的動(dòng)感躍然紙上，雙鳳聚精會(huì)神地引頸俯視著什么，又像是在側(cè)耳聆聽(tīng)著什么。莫不是俯視歡騰慶祝的人群？莫不是聆聽(tīng)喜慶的鑼鼓？……這樣就把畫(huà)里畫(huà)外普天同慶的場(chǎng)景有機(jī)地聯(lián)系在了一起，令觀者折服于畫(huà)家們的匠心之筆。

《普天同慶圖》里具有象征意義的素材也是我們值得關(guān)注的地方:

其一，鳳凰，百鳥(niǎo)之王，象征吉祥、和諧，她是一種五彩鳥(niǎo)，畫(huà)家們?cè)谶@里著全赤色，以增喜慶之氣。而梧桐樹(shù)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，傳說(shuō)“鳳凰”“非梧桐而不棲”，這里“桐”有音“同”的意思?！对?shī)經(jīng)》之《卷阿》詩(shī)云：“鳳凰鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)?！币馑际区P凰歌唱吉祥傳播四方，在那遼闊而又高高的山崗上。梧桐樹(shù)高千丈，生在南面向陽(yáng)的好地方?？梢?jiàn)，鳳凰與梧桐代表著吉祥已經(jīng)深深地扎根于我國(guó)人民的心里。

其二，竹，象征著捷報(bào)，慶祝。“竹”有“?！钡脑⒁?。蘭，既有美好、高潔和典雅的寓意，也有愛(ài)國(guó)的象征。源于愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原一生愛(ài)蘭、植蘭、詠蘭，己是蘭，蘭是己，所以，后人見(jiàn)蘭即思屈原，思屈原便知其愛(ài)國(guó)，所以，蘭花有愛(ài)國(guó)之花的美譽(yù)。竹和蘭也是“梅蘭竹菊”四君子里的成員，深受人們的喜愛(ài)。

另外，牡丹象征著我國(guó)欣欣向榮的社會(huì)主義事業(yè)；月季則象征著我國(guó)日新月異的發(fā)展步伐。藝術(shù)的創(chuàng)作往往留下了時(shí)代的烙印，如果藝術(shù)家當(dāng)下創(chuàng)作普通同慶圖的時(shí)候，一定會(huì)情不自禁地添上中國(guó)紅，正如飽受磨難，回到祖國(guó)懷抱的孟晚舟女士所說(shuō)：“有五星紅旗的地方，就有信念的燈塔。如果信念有顏色，那一定是中國(guó)紅！”

齊白石（1864年1月1日~1957年9月16日），生于湖南湘潭，祖籍安徽碭山人。原名純芝，號(hào)蘭亭、白石、白石山翁，擅長(zhǎng)蟲(chóng)魚(yú)花鳥(niǎo)、山水人物。白石老人92歲高齡呼朋喚友，潛心創(chuàng)作《普天同慶圖》，喜迎新中國(guó)成立三周年，可見(jiàn)老人當(dāng)時(shí)的心情何等的歡愉和雀躍。