◎袁躍興

   根據(jù)梁曉聲同名小說(shuō)改編的電視劇《人世間》正在央視熱播。該劇《人世間》播出后，受到各界的廣泛贊譽(yù)，是“一部時(shí)間跨度50年的中國(guó)百姓生活史”，是“百姓生活的時(shí)代書(shū)寫(xiě)”，是“普通工人家庭的平民史詩(shī)”，其焦點(diǎn)都是贊揚(yáng)這部劇對(duì)在中國(guó)社會(huì)的發(fā)展歷程中、在時(shí)代大潮中的平凡人、普通人的命運(yùn)的描繪和謳歌……

   近日，梁曉聲與網(wǎng)友談起他創(chuàng)作《人世間》的初衷，是基于自己的“個(gè)人情愫”。梁曉聲的父親是大三線建設(shè)工人，從1950年代中期起就常年離家工作，每隔幾年才有一次探親機(jī)會(huì)。1968年，梁曉聲自己下鄉(xiāng)，探親機(jī)會(huì)也很少，父子倆回家的時(shí)間多數(shù)是錯(cuò)開(kāi)的。在《人世間》中，梁曉聲也是這樣處理了周家父親與子女的關(guān)系?！拔沂且粋€(gè)從小學(xué)時(shí)期起和父親見(jiàn)面的時(shí)間就很少的少年。最初寫(xiě)《人世間》，也是想彌補(bǔ)自己這種感情的缺失。尤其是父親去世之后，總覺(jué)得要用自己的文字表達(dá)一下他們那一代的大三線工人”。

   梁曉聲說(shuō)他自己的心愿，就是要寫(xiě)這樣一部反映城市平民子弟生活的、有年代感的作品。他的這部小說(shuō)《人世間》，可說(shuō)就是他在這方面的生活積累、社會(huì)思考和人生經(jīng)驗(yàn)的階段性總結(jié)。

   他說(shuō)創(chuàng)作《人世間》，是要向現(xiàn)實(shí)主義致敬，向40多年來(lái)在中國(guó)改革開(kāi)放中添磚加瓦的各類(lèi)人物致敬，尤其向堅(jiān)忍的、普通的，而又堅(jiān)持做好人的人致敬，向民間生活致敬，他要圓他自己多年的這樣一個(gè)心愿。

   《人世間》的寫(xiě)作“是向現(xiàn)實(shí)主義致敬的一種寫(xiě)作”。他所理解的這種現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)寫(xiě)作，就是要通過(guò)他筆下不同社會(huì)層面的人物，傳達(dá)他對(duì)社會(huì)的感知和愿景。梁曉聲說(shuō)“文學(xué)應(yīng)該有能力溫暖這個(gè)世界”，所以，“我既寫(xiě)人在現(xiàn)實(shí)中是怎樣的，也寫(xiě)人在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)該怎樣。通過(guò)‘應(yīng)該怎樣’，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義亦應(yīng)具有的溫度，寄托我對(duì)人本身的理想?！边@是他幾十年來(lái)文學(xué)寫(xiě)作中堅(jiān)持、堅(jiān)守的現(xiàn)實(shí)主義理想和信仰的精神……

   梁曉聲出生在哈爾濱市，熟悉故鄉(xiāng)的歷史文化、故鄉(xiāng)的生活，尤其是底層民眾的生活，他更是感同身受，他與他生活過(guò)的這座城市一起歷經(jīng)世事滄桑。在《人世間》中，梁曉聲回到了自己生活的原點(diǎn)，他書(shū)寫(xiě)了周氏三兄妹的奮斗和選擇，其中既有他最熟悉的家人和朋友的人生軌跡，也有哈爾濱50年來(lái)的發(fā)展變遷。在小說(shuō)中，我們看到了他筆下人物的個(gè)人的成長(zhǎng)、草根青年的奮斗，寫(xiě)到了人物的婚姻、家庭的維系與經(jīng)營(yíng)，家族的衰敗與延續(xù)，看到了百姓生活的酸甜苦辣，不同社會(huì)階層的親疏遠(yuǎn)近，讀更看到了社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步。因此該小說(shuō)被文學(xué)界譽(yù)為“五十年中國(guó)百姓生活史”。

   梁曉聲的《人世間》寫(xiě)作，從醞釀到完成，共計(jì)一百一十五萬(wàn)字，前后經(jīng)歷了八年的時(shí)間。有人質(zhì)疑，在這個(gè)視聽(tīng)時(shí)代，寫(xiě)那么長(zhǎng)會(huì)有人讀嗎？梁曉聲回答“暢銷(xiāo)不是寫(xiě)作的唯一目的”，《人世間》是“一部背對(duì)市場(chǎng)的作品”?！啊度耸篱g》是我對(duì)家鄉(xiāng)的文學(xué)匯報(bào)，是對(duì)家鄉(xiāng)50年歷史做一個(gè)小結(jié)，最主要的，我要用筆來(lái)為家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親畫(huà)一組群像，在書(shū)中呈現(xiàn)出我所熟悉的哈爾濱人的樣子：豪爽、仁義”。小說(shuō)中，梁曉聲善于挖掘人物身上所閃現(xiàn)的善良、正直、擔(dān)當(dāng)和誠(chéng)信，即便生活再艱辛，也要將心比心，為他人著想；就是身陷困境，也要互助互幫，自立自強(qiáng)，無(wú)論社會(huì)如何變化，時(shí)代怎樣變遷，都要努力做一個(gè)好人。社會(huì)越發(fā)展，時(shí)代越進(jìn)步，作為人本身，更應(yīng)該向善、向上、向美。所以，《人世間》是要“寫(xiě)更多的他者，給更多更多的人看。尤其要關(guān)注那些容易被社會(huì)忽視的人”，“寫(xiě)他們是文學(xué)的本分；寫(xiě)到了他們的文學(xué)，對(duì)讀者的營(yíng)養(yǎng)也便多了幾許”。“我創(chuàng)作，在很大程度上是感恩式的寫(xiě)作、回報(bào)式的寫(xiě)作。所秉持的理念，也是‘自我教育’的過(guò)程，使我能更客觀更全面地看中國(guó)，使我更愿在心性上向自己筆下可敬可愛(ài)的人物靠攏”，“通過(guò)這些人物來(lái)寫(xiě)時(shí)代。將時(shí)代與時(shí)代演進(jìn)的過(guò)程較可信地呈現(xiàn)了，則史性一定程度在焉”。

   綜合來(lái)看，《人世間》形象而直觀地展示了近50年中國(guó)的百姓生活和時(shí)代發(fā)展。這對(duì)于我們回望中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程和普通百姓的心路歷程，有著彌足珍貴的認(rèn)知和審美功效。而梁曉聲為什么要堅(jiān)持寫(xiě)《人世間》這樣的作品，就是源于他自己永遠(yuǎn)不變的“文學(xué)情懷”，堅(jiān)持“文學(xué)的本分”，堅(jiān)守作家的責(zé)任和社會(huì)的擔(dān)當(dāng)，他期望寫(xiě)出“能更客觀更全面地看中國(guó)”的時(shí)代的、史詩(shī)性的作品……