◎王朝書(shū)

一個(gè)早上，我背了書(shū)包，包里裝著一雙布鞋、一個(gè)水壺，準(zhǔn)備出發(fā)前往二郎山。

我想去二郎山上看小熊貓，看金絲猴，看鹿子。剛出門(mén)，就被母親攔住了。不管怎么哭鬧，母親就是不放我走。她說(shuō)，早就注意到我會(huì)離家出走了。我聽(tīng)木匠講故事時(shí)的神情，已露出苗頭。

小學(xué)畢業(yè)前，家里來(lái)了兩個(gè)遠(yuǎn)方木匠。木匠來(lái)的時(shí)候，正是夏季。傍晚收工后，天色還未暗淡。此時(shí)，睡覺(jué)尚早。拉拉家常，擺龍門(mén)陣，剛合適。

夏天，辣椒正當(dāng)季。母親，在地里選了鮮嫩的小海椒，用油煎了，就是一盤(pán)下酒菜。吃著辣椒，喝著小酒，木匠的話頭打開(kāi)了。那時(shí)，沒(méi)有手機(jī)，沒(méi)有電腦，家里是否有了電視機(jī)，我已記不清了?？傊?，當(dāng)時(shí)，難以有渠道去證明他們所講是否真實(shí)。他們將自己的經(jīng)歷敞開(kāi)了地吹。尤其，那個(gè)年長(zhǎng)的師傅。

木匠師傅吹得高興。父親也打開(kāi)了話匣子。父親年輕時(shí)，愛(ài)說(shuō)愛(ài)唱。不過(guò)，家里平時(shí)，沒(méi)人和他暢聊。如今，來(lái)了一個(gè)走南闖北的老哥，父親就像突然間遇到了知己，久藏的見(jiàn)聞嘩嘩往外倒。

記得，當(dāng)那段由木匠師傅和父親主講的家庭故事會(huì)時(shí)間開(kāi)始時(shí)，廚房里，不太明亮的燈光下，父親、母親、我和妹妹，以及木匠師徒就圍坐在一起。在酒和辣椒的刺激下，只聽(tīng)得，木匠師傅的聲音、父親的聲音，間或，還有木匠徒弟的聲音，此起彼伏。母親因有客人在，給父親足夠的臉面，并不阻止他。有時(shí)，奶奶也會(huì)過(guò)來(lái)湊熱鬧。

那時(shí)，聽(tīng)著大人們比賽式的講述，比看現(xiàn)在媒體上的景點(diǎn)直播，還要吸引我。那時(shí)，木匠師傅和父親所講的好多地方，都是我沒(méi)有去過(guò)的。邊聽(tīng)著他們講述，我邊自行想象補(bǔ)充著。也許，正是這樣的真真假假、虛虛實(shí)實(shí)，刺激了我探尋的沖動(dòng)。我在有一天晚上下了決心，去二郎山。

二郎山，距離我既近又遠(yuǎn)。近，每年假期，我都會(huì)在外婆家門(mén)口看到它的主峰就在前方幾百米處。遠(yuǎn)，在聽(tīng)木匠師傅講故事之前和之后，我都未進(jìn)入過(guò)它的中心。二郎山到底是怎樣的，其實(shí)，我并不了解。

木匠師傅講，二郎山上有一種動(dòng)物，叫小熊貓，外形像貓，但比貓肥大，全身紅褐色。二郎山上還有金絲猴。陽(yáng)光下，它的毛像金子一樣發(fā)光。

聽(tīng)了木匠師傅的講述，夜晚，睡在床上，我不停地想著小熊貓會(huì)是怎樣可愛(ài)的樣子。還有那金絲猴，又會(huì)是怎樣地美麗。二郎山，是怎樣的動(dòng)物的天國(guó)。

最終，我沒(méi)有清楚二郎山上有哪些動(dòng)物，也不知曉它們每天是怎樣渡過(guò)時(shí)光的。但是，木匠師傅所描述的二郎山動(dòng)物天國(guó)卻始終在我的腦海里，那段聽(tīng)木匠講故事的時(shí)光也始終在我的心里。

今天，先生我們的煤氣用完了。鎮(zhèn)上小伙，來(lái)送煤氣。煤氣罐換了，他沒(méi)有馬上走。他對(duì)先生每天在做什么，很好奇。

下午，先生我們轉(zhuǎn)路時(shí)，我對(duì)先生說(shuō)，沒(méi)想到，這個(gè)來(lái)自鎮(zhèn)上的小伙子，也會(huì)對(duì)先生好奇。先生說(shuō)，這個(gè)小伙過(guò)去一定沒(méi)有接觸過(guò)他這樣的人。由煤氣小伙，先生我們不由得就回家后，村里來(lái)的送服務(wù)下鄉(xiāng)講了開(kāi)。我想起了，當(dāng)年木匠到家里做工時(shí)，聽(tīng)他講故事的那些時(shí)光。

我對(duì)先生說(shuō)，當(dāng)年，木匠不僅送來(lái)了木工，還送來(lái)了遠(yuǎn)方的世界。那時(shí)，沒(méi)有電視，沒(méi)有手機(jī)，沒(méi)有傳媒，似乎人心的距離要近些。素昧平生的人，走到了一起相互敞開(kāi)心扉?，F(xiàn)在，有了傳媒，有了社交平臺(tái)，世界對(duì)人們的新奇感似乎反而小了，人心的距離也似乎反而遠(yuǎn)了。不僅，陌生人間不敢敞開(kāi)心扉，就是親人間也難以親近。

先生說(shuō)，人的心靈和世界都是無(wú)限的。不會(huì)因?yàn)榭萍级兊糜邢蕖＝裉?，人們?duì)世界和人心感到有限，根本原因不在于科技，而在于人心需要再次被確立。當(dāng)人向天使邁進(jìn)時(shí)，會(huì)以比過(guò)去更廣大的胸懷去包容科技，并在科技的輔助下，更友愛(ài)親密地在大地上生活。