甘孜日報 2022年08月11日
◎楊全富
時間就像是一雙不斷行走的腳,這一只腳剛抬起,另一只腳就落下來。一段完整的歲月就像是天上的圓月,一點點的殘缺下去,直到彎曲如鉤。
初夏時節(jié),同學海軍兄從宅龍打來電話,邀約我有時間時到山里來看一看。當時,因為學校里還有一些瑣碎事情需要處理,也就沒有立即答應(yīng)。其實,宅龍村寨與我老家只隔著一座山梁,步行過去大約需要三四個小時的行程。在我的記憶里,山梁上道路崎嶇,還需要爬上爬下,有的地方還有斷崖,架設(shè)有棧道。不過早已年久失修,需要格外小心的通過才行。我想,如今這條路早已荒蕪了吧。不過,我還是想再去走走這條道路,因為還可以重拾一些殘存的記憶,讓它續(xù)接起來。
終于,熬到了放假,此時時令早已進入了冬日。眼看著年關(guān)將至,家中又沒有多少事可做,忽然之間從心底深處冒出冬游的想法。而且隨著時間的流逝,這種想法更加的強烈起來。“走,必須得去一趟,人生又有多少這種決定呢?!庇谑?,回到老家,背上相機,順著那一條小徑向著宅龍梁子走去。那一條小路旁,樹木叢生,幸好是冬日,枝條早已掉光了葉片,不然,路將會被這些枝葉遮擋,很難找出路的樣子來。憑著記憶,我一直向前。來到斷崖處時,記憶之中的那一段棧道早已腐朽。人們在棧道后挖掘出了一條寬約三十厘米的小徑,勉強讓一人通行。不過需要加倍小心,一手扶著崖壁方可過去。翻過一道埡口,就來到了宅龍。
在橫斷山脈腹地,身處某一個地方,說起來是一件簡單的事情,不就是走小徑、穿林海、進村寨而已,但是這里的村寨、田野卻有著幾分獨特的樣子。時至歲末,盡管這里陽光充裕,然而田邊地角、森林里還覆蓋著一層厚厚的積雪,空氣里隱隱飄動著一陣陣寒意。村寨旁幾棵高大的松柏樹,在冬日的荒涼中,愈加的蒼翠。那些針狀的葉子在陽光的照射下,反射出綠色的光澤。而山坡上的那些樺樹,一起露出紅色的樹干,與樹底的積雪相映成趣。遠遠望去,就像是紅裙白鞋,整齊列隊,等待人們目光的檢閱。村寨正中央,有古老的建筑體。圍墻內(nèi),有約1000余平方米的小廣場。廣場中央,人們圍著一堆篝火且歌且舞,一場鍋莊舞表演正在舞者們?nèi)绨V如醉的表演中進行著。
其實,對于這里的人們而言,也無所謂表演,只是日常生活之中的一個調(diào)味品而已。這里的男女老幼,天生就會唱歌跳舞。對于鍋莊舞而言,更像是家常便飯。而舞蹈中,那些銅鈸、鐃鈸和皮鼓是最好的道具。只要走進宅龍村寨里,每一戶人家都擁有著這樣的一兩件打擊樂器。只是規(guī)格不同,音質(zhì)就有不同。不過敲擊的手法卻如出一轍,不必要去擔心這些遠古傳下來的器物發(fā)出破響。居住在這里的人們,似乎每一個人都是敲打這些樂器的能手。從蓬頭稚子到耄耋老人,抓起鼓槌、舉起鐃鈸的人都是一等一的高手,一拍一合之間就是一種人間最美的打擊樂。他們在集會和表情達意的時候都使用這種特殊的方式進行交流,心情激動時,會敲打鼓點和鐃鈸;逢年過節(jié)時,為了表達自己內(nèi)心的喜慶,也要敲打這些樂器;一年一度的春節(jié),更要起勁的敲打這些打擊樂器……
一般來說,這些打擊樂在演奏的時候有多個聲部的結(jié)合。因此,鍋莊舞的唱腔也就自然有了多聲部的結(jié)合。在許多時候,這些打擊樂器的功能就是為了讓人們在跳鍋莊舞時讓腳步隨著節(jié)奏而動。也就是說,這種打擊樂必須和歌聲舞步結(jié)合起來,才能構(gòu)成一個完整的表演——鍋莊舞。鍋莊舞的跳法有兩種,一種叫“達爾嘎迭”意為“大鍋莊舞”,一種叫“達爾嘎瑟”意為“小鍋莊舞”。其中,在跳大鍋莊舞時,完全用這些打擊樂器來指揮舞步及唱腔,因此顯得古樸莊重。而小鍋莊舞,可以使用這些打擊樂,也可以不使用,因此其舞步輕快飄逸,唱腔極具感染力。只是這兩種鍋莊舞都有著自己的舞臺和特定的含義,因此,只要有鍋莊舞的表演時,一般來講,都要從大鍋莊舞開始,跳上幾曲大鍋莊舞后,小鍋莊舞才登場表演。
這里的女孩天生麗質(zhì),舞蹈之中動作輕盈柔美,歌聲如一股清泉撫慰人的心弦。而旁邊的觀看者們,絕不僅僅是看她們的舞姿,更多的是將目光鎖定在姑娘們身上的衣著和滿月似的臉龐上。這些衣服古樸典雅,服裝上都綴滿了精美的手工刺繡。圖案以鮮花、蝴蝶為主,栩栩如生,呼之欲出。如果你仔細觀察,還可以從這些刺繡里看到古時候人們生活的一些場景。在這時候,觀者往往會浮想聯(lián)翩,讓自己也置身于一個不知歲月幾何的年代里,從中去揣摩世事的變遷和時代更替之后帶來的聯(lián)想。雖然都是一種猜想而已,然而卻能從中產(chǎn)生一種朦朧的情感,讓思維海闊天空,自由的飛翔。
當然,這些打擊樂器也是有著自己獨特的聲響。就說皮鼓吧,村寨里的皮鼓都有了一些年代,皮鼓的鼓槌都使用棉布包裹,這樣的鼓槌既具有敲擊力,又不會對鼓面產(chǎn)生破壞力。而這些皮鼓的鼓面呢,用羊皮制作而成的叫做羊皮鼓,用牛皮制作而成的叫做牛皮鼓。其中羊皮鼓應(yīng)該為鼓中之上品,其鼓聲激越,有著很強的穿透力。而鐃鈸和銅鑼呢,用黃銅打造而成,并混有其它金屬。在我家鄉(xiāng),祖上有為僧的一家人。由于其祖上世代為僧,因此一直居住在寺院里,對寺院里各種打擊器物有一定的了解。后來,其祖上還俗回家,于是,從寺院眾多法器中抱回一對鐃鈸。鐃鈸金色的面上,有許多芝麻粒大小的小黑點,據(jù)說這種黑色的點是黃金。因為鐃鈸里含有黃金,因此,鐃鈸的聲音特別的清脆。據(jù)老人們講,這對鐃鈸在山腳敲響時,在山頂都能聽到它所發(fā)出清脆悅耳的聲響。不過,可惜的是,這一戶女主人竟然不知道這對鐃鈸的價值,受人蠱惑,賤賣于他人,早已不知所蹤。
這些打擊器物中,除了鐃鈸外,其余的都是那么的沉重,對于那些旁觀者而言,這些樂器都不啻于一種重負。他們每一次起舞時都要背負著這些打擊樂器,為此,他們的動作只得以大跨步的慢舞為主。因此,這些舞者在圍繞著火堆跳舞的時候,需要用自己的歌聲和打擊樂器聲引領(lǐng)著他們舞動。如果跳到最高潮的時候,他們需要付出比常人高出一倍的功夫,一邊敲擊,一邊舞動。也許,他們是被這些旋律帶入了某一個神圣的境界,臉上洋溢出笑容,不知疲倦。我猜想,他們的心底一定有一種幸福在彌漫,才能如此的心安理得和陶醉,而且樂此不疲。
對于我而言,從小就不喜歡音樂,這都源于一次“六一”兒童節(jié)時,老師讓我跳舞時用手搭在前一位女同學的肩部。因為怕羞,幾次拒絕,結(jié)果引得老師的責罵,從此以后就落下了不喜歡音樂的心病。因此,算是一個樂盲。后來,進入師范校學習,在校期間,也接觸到了音樂,不過,那種從小就帶來的不喜歡讓我與音樂無緣。琴法課上,讓同班同學代勞練琴;練習聲樂的時候,張大了嘴,直接對口型即可……最終,導致我今日的樂盲。因此,對于眼前的這些打擊樂器,我只能從中辨識出“咚咚倉、咚咚倉,咚共”。我想,如果將它看成是一首詩歌,就可以看成是“平平仄、平平仄,平仄”。這種樂器,從它單調(diào)的旋律中,還能找出其中所代表的一些情感,以及其潛藏在樂曲聲中的歷史和現(xiàn)實生活了。
初聽起來,這些看似簡單的打擊樂器旋律單調(diào)得近乎于寡味。可是,到后來,卻讓聽者感知到了其魅力之所在。在其單調(diào)的旋律中,竟然蘊藏著一種神秘的力量。特別是鼓點的咚咚聲,讓心臟也隨之而改變了跳動的速度。最后,在銅鑼的“共”聲中,讓心跳逐漸平息下來。后來,鼓點再次敲響, 心底忽然產(chǎn)生了一種跌宕起伏的感覺。隨著這種感覺的持續(xù)加深,又激發(fā)出了某種神圣和莊重地感念。
平平仄,平平仄,平仄的打擊樂聲,就這樣不斷地在耳邊回響。許多時候,鍋莊舞都結(jié)束了,而這種旋律還一直縈繞在耳畔。我想,也許就是因為這種單調(diào)才使得世間的萬物產(chǎn)生了不可估測的巨大能量。我們都知曉,在我們所生存的環(huán)境里,我們都是以一種最簡單的方式生活著,上班、下班、唱歌、說話……越是這樣簡單的生活,才會讓你擁有更多的幸福。
那一天,我和海軍兄去了很多地方,走在那一條條阡陌相通的村道上。也許是受到了我們的驚嚇,潛藏在田野四周樹叢里的鳥雀飛到樹枝上,一起歡唱起來。這時候,我感覺到連這些鳥雀的聲音也仿佛受到了這些打擊樂器的影響,竟然也有了“咚咚倉、咚咚倉、咚共”的節(jié)奏,使得我感覺自己又回到了舞者們的中央,背負起沉重的皮鼓,用棉布包裹的鼓槌使勁的敲打著鼓面,發(fā)出咚咚咚的巨大聲響來。入夜,我和海軍兄回到他的家里,在睡夢中,遠處廣場里的鍋莊舞還在表演中,那悠揚而綿長的歌聲不時在耳邊回響,只是其間沒有了打擊樂器的聲響。海軍兄夢囈般的告訴我,大鍋莊表演結(jié)束了,現(xiàn)在正是小鍋莊表演的時候。此時,我真想到場地中去看看。就在我準備給海軍兄提出要求時,沒想到他已經(jīng)發(fā)出與歌聲一樣綿長的鼾聲,只好作罷。
夜半時分,這歌聲終于停歇下來。在山村寂靜的夜里,我才沉沉睡去。
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