◎許永強(qiáng)

“曉看紅濕處，花重錦官城?！背啥?，這座有著4500多年城市文明的歷史文化名城，將它最美的風(fēng)姿都凝聚在一個(gè)“錦”字之上。而蜀錦，就是這千年絕代風(fēng)華傳承下來的文化基因之一?！?/span>

“天下母錦”兩千年

在中國古代，“錦”，代表了絲織品紡織技藝的最高水平，其價(jià)格十分昂貴，非一般人所能使用?！夺屆め尣什氛f:“錦，金也。作用之功，重其價(jià)如金，故尊者得服之?！?/span>

蜀錦，專指蜀地(四川成都地區(qū))生產(chǎn)的絲織提花織錦。蜀錦多用染色的熟絲線織成，用經(jīng)線起花，運(yùn)用彩條起彩或彩條添花，用幾何圖案組織和紋飾相結(jié)合的方法織成。

四川古稱“蜀”“蜀國”和“蠶叢之國”，是我國絲綢文化的發(fā)源地之一。據(jù)《尚書》記載，時(shí)人把成都出產(chǎn)的錦專稱為“蜀錦”，以區(qū)別于其他絲織品。

著名學(xué)者沈從文在《蜀中錦》中提到：“蜀錦是成都地區(qū)生產(chǎn)的一種花錦”，明確了蜀錦的地域特征。蜀錦因生產(chǎn)于蜀地而得名，它與南京云錦、蘇州宋錦、廣西壯錦并稱為“中國四大名錦”。

蜀錦位于四大名錦之首，早于其他名錦1000余年，有著“天下母錦”的美譽(yù)。蜀錦起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，距今已有2000多年的歷史。

秦漢時(shí)期，蜀錦已聞名天下。西漢時(shí)，蜀錦品種、花色甚多，用途很廣，行銷全國。蜀丞相諸葛亮把蠶桑生產(chǎn)放在重要位置，《太平御覽》引《諸葛亮集》載:“今民貧國虛，決敵之資，唯仰錦耳?！庇纱丝梢姡皴\在當(dāng)時(shí)不僅是對(duì)外貿(mào)易的商品，而且也是軍費(fèi)開支的來源。朱啟鈐《絲繡筆記》中也記載:“蓋春秋末時(shí)蜀未通中國，鄭、衛(wèi)、齊、魯無不產(chǎn)錦?！庇衷?“自蜀通中原而織事西漸，魏晉以來蜀錦勃興……”

蜀錦在中國絲綢發(fā)展史上占據(jù)著重要的地位。唐宋兩代是蜀錦的鼎盛時(shí)期，代表著中國古代絲織技藝的鼎盛時(shí)期。唐貞觀年間，蜀錦還首開文字織錦之先河，進(jìn)貢給唐玄宗的“蘭亭序”文字錦，被作為“異物”藏入宮中；唐中宗女兒安樂公主出嫁時(shí)，益州地方官進(jìn)獻(xiàn)的賀禮是一條“單絲壁羅龍裙”，系用“細(xì)如發(fā)絲”的金線織成花鳥，鳥雀很小，卻織出眼、鼻、嘴、甲，“飄似云煙，燦如朝霞”，這種羅裙花重色復(fù)，圖案栩栩如生，更是天下絕品，唐代詩人紛紛寫詩贊嘆:“裙腰金縷后”“瑟瑟羅裙金縷腰”。唐代蜀錦保存到現(xiàn)代的有花紋錦、赤鳳錦等多種，其圖案有團(tuán)花、龜甲、格子、蓮花、對(duì)禽、對(duì)獸、斗羊、翔鳳、游鱗等。

漢唐時(shí)期，成都是我國最大的織錦與商貿(mào)中心。西漢揚(yáng)雄在《蜀都賦》中描述:“若揮錦布繡，望芒兮無幅，爾乃其人，自造其錦……發(fā)文揚(yáng)彩，轉(zhuǎn)代無窮”。說成都“揮肱(手腕)織錦”“展帛刺繡”的手工業(yè)戶很多，產(chǎn)量很大，像叢生的芒草一樣無邊無際。

成都生產(chǎn)的蜀錦，是古代絲綢制品最高工藝水平的代表，通過絲綢之路大量遠(yuǎn)銷中西亞、南亞、東南亞以及地中海沿岸各國。川蜀絲綢成為絲綢之路上外銷的始發(fā)商品和主導(dǎo)商品，帶動(dòng)了絲綢之路的繁榮和發(fā)展。

明清時(shí)，經(jīng)濟(jì)重心南移，云錦、宋錦崛起，蜀錦失去皇室垂青，曾一度迷失，但是蜀錦藝人很快吸收了江南織錦的制造工藝，把自己對(duì)生活和自然的熱愛再次放出異彩，從而織造出了有“清末三絕”之稱的月華錦、雨絲錦、方方錦。千年蜀錦又重新散發(fā)出耀眼的光芒。

濯錦江邊兩岸花

蜀錦作為成都城市形象“文化名片”的代表，成都地域文化的符號(hào)之一，其發(fā)展將蜀地千年的歷史文化意蘊(yùn)承載至今。

唐代詩人杜甫一句“曉看紅濕處，花重錦官城”使我們窺探到這座城市初醒的脈搏。

漢代，成都得名為“錦官城”，簡稱“錦城”，與蜀錦的生產(chǎn)有關(guān)。

成都因織錦業(yè)發(fā)達(dá)，東漢時(shí)政府曾設(shè)置專門機(jī)構(gòu)“錦官”進(jìn)行管理。時(shí)成都南門萬里橋南岸建有錦官城，織錦工人集中管理，久之則錦城成形，而其附近織錦工人聚居之處，即稱“錦里”。錦江原名流江或檢江，因其兩岸風(fēng)光秀麗，河水清澈純凈，婦女常來河邊洗濯彩錦，洗后彩錦色澤更加明艷，濯錦江由此得名。

數(shù)千年來，蜀錦憑借獨(dú)特的魅力引無數(shù)文人墨客有感而發(fā)。唐人張何亦作有《蜀江春日文君濯錦賦》:“年離披而成段，或煥爛而皮……其始人也，疑芳樹映落澗中；少將安焉，微雨新洗。”唐代詩人王建曾在《織錦曲》中用“紅縷葳蕤紫茸軟，蝶飛參差花宛轉(zhuǎn)。一梭聲盡重一梭，玉腕不停羅袖卷”將蜀錦織造的過程細(xì)細(xì)描繪?！熬艢夥譃榫派?，五靈仙馭五云車。春風(fēng)因過東君舍，偷樣人間染百花。”唐代才女薛濤的《試新服裁制初成》則滿足了人們的遐想，字里行間透出一位女性對(duì)華美蜀錦的喜愛。晚唐詩人陸龜蒙寫了篇《記錦裙》，說他在侍御史李君家中看到一幅初唐時(shí)期蜀錦做的裙子，長一米，裙子前面的左邊有仙鶴二十只，皆口銜鮮花，曲腿起飛；右邊是二十只鸚鵡，聳肩舒尾，極為傳神……此文洋洋灑灑一千多字，最后四個(gè)字是“神乎技矣”！

如今，位于成都浣花溪畔的蜀江錦院，秉承了兩千多年的蜀錦傳統(tǒng)工藝，是成都唯一一家保有全套蜀錦手工制作工藝的場(chǎng)館。

置身場(chǎng)館中，恍若穿梭于時(shí)間長廊。漢代的古錦、清代的大花樓織機(jī)……時(shí)間為它們涂上了迷人的色彩；嗡嗡的織機(jī)旁，銀發(fā)老者穿著華美的唐裝在現(xiàn)場(chǎng)展示蜀錦的織造技藝，靈巧的指尖、游動(dòng)的木梭、翻飛的絲線，古意盎然；還有色彩艷麗的蜀錦成品和蜀錦制品，隨時(shí)搶奪你的目光，令你流連忘返。