◎李玉芹

《鎖在深處的蜜》是作家遲子建的散文集。與以往作者筆下慣于呈現(xiàn)和描繪的故土風(fēng)貌、人間煙火不同，這部散文集選擇把生活氣息暫時(shí)擱置于書頁(yè)之外，而將作者多年來(lái)對(duì)于寫作與讀書的思考、感悟納入字里行間。在這部散文集中，我們能真切地感受到作者如夕陽(yáng)里在河邊認(rèn)真撿拾貝殼的孩童般，懷著欣喜，將她那精挑細(xì)選后捧在手心里的璀璨明珠一股腦地推至我們的面前。因此，當(dāng)我們打開這部散文集時(shí)，踏上的，是作者的剖心之旅。

在這部散文集中，遲子建多次表達(dá)了她對(duì)于創(chuàng)作的諸多觀點(diǎn)。關(guān)于創(chuàng)作之初，她認(rèn)為平淡的開始才會(huì)有燦爛的結(jié)局。在《我們的源頭》一文中，她這樣寫道：“黑龍江就是從一個(gè)極北的充滿和平之氣的地方不動(dòng)聲色地走了出來(lái)，因?yàn)樵杏俗銐虻哪芰?，所以它越走越寬廣，越走越悠長(zhǎng)?！标P(guān)于創(chuàng)作的信仰，她認(rèn)為應(yīng)如在《玉米人》一文中，作者曾遇到的那位不愿賣給作者生玉米的生意人一樣，即便放棄現(xiàn)實(shí)的利益，也要堅(jiān)持自己的信仰。在探討關(guān)于長(zhǎng)篇、中篇與短篇小說(shuō)的創(chuàng)作時(shí)，她將短篇比喻為溪流，中篇比喻為江河，長(zhǎng)篇比喻為海洋。她認(rèn)為短篇應(yīng)重視對(duì)激情的演練，而中篇應(yīng)注重對(duì)于生活故事與風(fēng)貌的挖掘。在談到如何培養(yǎng)創(chuàng)作的想象力時(shí)，她則傾向于書籍的滋養(yǎng)、各類藝術(shù)形式的啟迪以及閑適心態(tài)下無(wú)邊無(wú)際的冥想。

遲子建還寫下了她在創(chuàng)作過程與人生經(jīng)歷中所收獲的一些感悟。比如，她那不斷改變卻又回到原點(diǎn)的創(chuàng)作觀。童年時(shí)，她認(rèn)為世界就北極村那么大。等到了成年以后，去過更大的世界后，發(fā)現(xiàn)世界還是一座小小的北極村。充分表明了作者的文學(xué)和人生的思考，與她的故鄉(xiāng)、童年以及東北獨(dú)特的自然地理環(huán)境緊密相連。比如，生活中她所遇到的兩場(chǎng)不同的屠宰。強(qiáng)烈的場(chǎng)景對(duì)比所帶給作者的震撼而形成的創(chuàng)作沖動(dòng)，成為其文學(xué)創(chuàng)作的最初動(dòng)力。再比如，作者從達(dá)爾文的預(yù)言中，深切感受到進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作猶如探尋那深處的花蜜，不管它藏得多么深，總會(huì)有與之相配的生靈發(fā)現(xiàn)它。

遲子建非常重視從其他文學(xué)作品中汲取營(yíng)養(yǎng)。在《窗里窗外的世界》一文中，她寫道讀《尤利西斯》、讀辛棄疾的詞、讀日瓦戈醫(yī)生，甚至覺得冬天更是讀書的好時(shí)節(jié)。在《“紅樓”哀歌》中，她將《紅樓夢(mèng)》視作?？闯Ｐ碌臅?，是一部值得永久回味的小說(shuō)“極品”，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》深刻挖掘了人性的豐富性和復(fù)雜性。不僅如此，她還讀詩(shī)歌與戲劇。正因?yàn)橛性?shī)歌與戲劇的研讀經(jīng)歷，才使得她再回首閱讀小說(shuō)時(shí)，比其他人更加留意那些精彩的肖像描寫、風(fēng)景描寫與人物對(duì)話。

“心旅之痕，化作文字。”由作者的寫作歷程與生活經(jīng)歷凝聚而成的感悟之泉，不斷澆灌于作者自身的創(chuàng)作之中，于北國(guó)冰封中開出了一朵朵潔白絢麗的花朵。假如昨日我們觀賞到的是那極北世界里的朵朵冰花。那么今日我們觸碰到的則是藏在冰花里的那顆跳動(dòng)著的心臟。這觸碰，源自作者內(nèi)心深處的獨(dú)白與吶喊，使讀者的心更加貼近了作者及作品的心。這觸碰，亦是探尋那深處的蜜，縈繞著靈魂叩擊靈魂的回響。