◎楊曉燕

五 族群內(nèi)婚與父權(quán)制小家庭

婚姻的緣起 提親

提親也稱說親，是由男方家聘請媒人到女方家說親，從而實現(xiàn)與女方家庭或家族訂立婚約的過程。媒人稱為“紅爺大人”，一般都是由村中有一定威望、口才較好、年紀(jì)稍長、兒女雙全的，被認(rèn)為是有福之人來擔(dān)當(dāng)，男女皆可。魚通人對于媒人的選擇，最看重的是媒人的威望和口才，因為媒人的威望和口才對于一樁婚姻的成敗具有舉足輕重的作用。此外，媒人的身份和地位也很重要，因為媒人的地位和身份往往會成為女方家庭或家族評判男方家勢背景的一個重要因素。因此，許多魚通人往往都聘請在魚通社會中具有較高威望之人擔(dān)任媒人。經(jīng)媒人說合的婚姻往往具有一定的“法律”效力，雙方當(dāng)事人，雙方家庭都是不能輕易毀約的。

提親首先是男方父母起意，或男女雙方家庭都有開親意愿，然后由男方家聘請媒人出面說合。當(dāng)男方父母有了與另一個家庭開親意愿時，他們首先是到公嘛處，請公嘛根據(jù)男、女雙方的屬相進(jìn)行測算，看看雙方屬相是否相沖，如果相沖，是否有化解之法，該如何化解。如果屬相相沖，且不能化解，則要作罷；若雙方屬相相合就可以找媒人正式開始說婚程序。媒人受男方父母之托到女方家來說婚，都要極力說盡男方好處。如果女方父母對此婚姻不滿，往往會找一些托詞?；蛘哒f需要問詢家族中的長輩或者需要問詢孩子的意愿，實際上很多子女根本就不知道，也沒有發(fā)言權(quán)，這也是為了顧全雙方面子的托詞。如果女方父母贊同，一般也不會馬上作明確回復(fù)，而是作出一個既不表明同意、也不表示拒絕的表態(tài)。這一方面是因為子女的婚姻的確需要同家族主要成員商議，另一方面也是為了維護(hù)家族和女子的尊嚴(yán)，以及增加對男方了解的需要。在這種情況下，經(jīng)過媒人的多次奔走后，女方家才會作明確的表態(tài)。在說婚過程中，女方家庭或家族最在意的是男方的家庭經(jīng)濟(jì)和家里的男丁狀況。一般情況下，如果對方經(jīng)濟(jì)條件好，又是獨子，哪怕男子本人的條件稍差一點，也不會受到影響。所以，魚通人中有這樣的順口溜：“家庭條件好的男人，窗子里喊都能喊到老婆”。

定婚

定婚也稱定親。當(dāng)提親成功后，男方家便擇一吉日到女方家定親，將雙方開親意愿通過這種方式正式肯定下來。

魚通人的定婚形式很簡單。屆時，由男方家委托媒人帶隊，兩、三個親戚相隨，帶上兩斤白酒、兩把掛面來到女方家，與女方家長一道將婚姻關(guān)系確定下來，并對結(jié)婚的相關(guān)事宜進(jìn)行討論和決定。定婚時，女方家要設(shè)宴招待。

定婚儀式后，男、女雙方便具有了準(zhǔn)婚姻關(guān)系，且具有“法定”效力。此后，雙方家庭都不得輕易解約。在魚通，定婚儀式不僅是對男、女雙方家庭或家族開親意愿的正式肯定，同時還具有向外界宣示的意義，即告知世人，某女子已經(jīng)許配給了某個男子，兩個家庭已經(jīng)正式締結(jié)了婚約，從此以后，其他男子不得再向該女子提親。

魚通人的定婚與漢族的定婚并不完全相同。漢族中的定婚實際上是對婚姻的確定，而魚通人的定婚，雖然也包含有對婚姻關(guān)系進(jìn)行確認(rèn)，但這種確認(rèn)多少具有一點“預(yù)訂”的含義，而最終的確認(rèn)需要由公嘛合了二人的“八字”后才能決定。如果“八字”相合，則婚約有效；如果“八字”不合，則解散婚約。

合婚

合婚即“合八字”，由公嘛主持。主要內(nèi)容有三：一是確認(rèn)婚姻雙方當(dāng)事人之間的“八字”是否匹配；二是測算婚期；三是測算什么屬相的人可以作為伴郎、伴娘。

提親時，公嘛只是對男女雙方屬相的匹配程度進(jìn)行了初步判斷，但最終的確認(rèn)則需要公嘛根據(jù)雙方的生辰八字進(jìn)行仔細(xì)測算。因此，當(dāng)定婚儀式完成后，男女雙方的父母會帶上各自兒女的生辰八字，一同到本地公嘛家里，請公嘛進(jìn)行測算，以便對婚姻關(guān)系作出最后的確認(rèn)。如果男女方的生辰八字相符，則表示婚姻關(guān)系得到最后確認(rèn)；反之，若兩人八字相克，則由公嘛提出“改教”方式進(jìn)行化解?！案慕獭笔菨h語的說法，魚通話稱之為“嘍姆么昊”，意思是將兩個“八字”不合的人，采取一些必要措施對不利因素進(jìn)行化解，使之“相合”。公嘛提出的化解方式就是多做好事、善事，如給修橋、鋪路的捐錢。

但并不是所有“八字”相克的人都能通過“改教”化解而結(jié)婚。在這種情況下，公嘛一般不會直接說出“雙方相克，不能結(jié)婚”之類的話，也不會直接說出“不能化解”的話。因為，在公嘛看來，直接否定一樁婚緣是一種不“積德”的行為；況且不能化解也從側(cè)面說明公嘛能力欠佳。因而，公嘛通常會采取一些較為委婉的說法，如告訴雙方家長“需要在半空中架個橋”“需要去大河中間修個塔”等一些根本無法做到的化解方法。雙方父母都是“明白人”，一聽便明白其中涵義，就會自動解除婚約。

如果“八字”相符，可以結(jié)婚，則由公嘛根據(jù)雙方生辰八字進(jìn)一步測算出舉行婚禮的時間。雖然結(jié)婚時間是由公嘛測算，但一般都要遵循以下原則：

魚通人的婚禮時間一般大都安排在下半年，尤以冬季最佳。主要原因是由于以前生活條件非常艱苦，居住在山上的人們只有冬季才農(nóng)閑。為了不耽誤生產(chǎn)，婚禮一般都在冬季舉行。此外，冬季剛經(jīng)過秋收，家里也有了糧食，為舉辦婚禮提供了必要的物質(zhì)條件。

結(jié)婚的日子只能選擇在每個月的上旬，每月十五日后不能舉行婚禮。魚通人認(rèn)為，下半月就是人一生中的下半部分。對于結(jié)婚這種喜事而言是很不吉利的事，因此都多選擇上半月。

在上半月也不是每天都行，要盡量挑選雙日子（按農(nóng)歷計算）。雙日子有“成雙成對”的美好寓意。

此外，公嘛還要根據(jù)男女方的生辰八字來測算出“打發(fā)”（即出嫁）的日子，以及男女方在生辰八字上相合之人，以便主人家安排接親和送親隊伍的人選；還要測算出新娘出娘家門和進(jìn)婆家門的時辰。這些經(jīng)過公嘛測算出來的時間和人選必須嚴(yán)格遵循，不能隨意更改。

合八字需要給公嘛一定的工錢，一般由男方家承擔(dān)。