◎楊全富

      清晨，伴隨著雄雞的報曉聲，女孩家的親人們都已早早的積聚在女方家，推選出送親的人員，其中一般是以女孩的舅舅為首，其余的有女孩的姑媽、***妹妹、新娘最要好且屬相最般配的女伴各一名，還有幾位與女孩同輩份且年齡小一點的幾個男孩，主要負責(zé)背女孩送給男孩家的一些禮品。出親之前，女孩家的舅舅在樓房頂實行喂桑儀式，當(dāng)舅舅的吉祥頌詞告一段落時，青年人們吹起白色的海螺，眾親都一字排在樓頂，高呼“額呼洛”，并將手中的五色糧食向祭塔撒去。

       接下來，在鞭炮聲及女孩的哭聲中，新娘被哥哥背著從閨房里走出來，與所有的親人哭別，惹得眾親好友也灑下幾滴惜別的淚水。在路途中，新娘由哥哥弟弟輪換著往新郎家背去，路途中最忌諱腳落地，因此在休息時都要在地上鋪上厚厚的坐墊，這樣才會有好兆頭，預(yù)示女孩一去之后會安心在男孩家過日子。

       此時的男方家，已是賓客云集，都想一睹女孩的芳容。他們自發(fā)地在男方家的門外排成兩排迎接女孩的到來。在男孩家的院壩里，由村里的丹青高手在地上用面粉和大米的混合物，依照嘉絨藏族特有的一種器物“幫克”（嘉絨語，一種盛酒的器物）上的圖案，在地上描摹出來，共有八種圖案，分布在八個格子里。

       當(dāng)新娘來到門前時，送親隊伍必須要停下自己的腳步站在門外等待稍許。此時女孩的舅舅跨進大門，首先從門口的水桶說起，將桶上的柏樹枝蘸水之后向四處拋灑，并口誦吉祥頌詞，敬獻山神及男孩家的家神。當(dāng)走到圖案區(qū)時，從第一個畫說起，將畫的來歷及所表達的意思向觀看的人們一一說起，說完一幅畫，就往前走一格，直到最后。待八幅畫都說完之后，過門儀式才算完成，這時候，送親隊伍才魚貫而入。

       中午時分，要舉行擺禮儀式，其實與男方家接親去時所拿的物品完全一樣，很多都是原物奉還，這在嘉絨語中叫“得充阿充”，意思就是將你的東西完璧歸趙。其實，從這種風(fēng)俗習(xí)慣可以看出，完全是從勤儉節(jié)約出發(fā)，沒有一絲鋪張浪費，減少了兩家的負擔(dān)，這在以彩禮為重的社會里越發(fā)顯出了一份簡單和質(zhì)樸，從中可以看出嘉絨藏族那種坦坦蕩蕩、不以私利為重的精神品質(zhì)。

       新娘是不準(zhǔn)在新郎家過夜的，當(dāng)天下午必須要返回家中，待到合適的時候才會去新郎家中。而這完全取決于新娘家的家庭境況：如果女方家沒有勞動力，女孩又是最大的，結(jié)婚之后會在娘家呆上兩三年，直到女孩家的弟弟妹妹們都長大成人，能夠接過姐姐肩上的重擔(dān)為止，女孩才會正式走進男孩家，從此之后夫妻相敬如賓，共同打造自己的天地。在這幾年內(nèi)，只要是農(nóng)忙季節(jié)，男孩都要無償?shù)貛椭⒓腋苫睢Ｅ⒆哌M家門后， 男孩還是要一如既往地幫助女方家，這樣增加了兩家人的感情，更體現(xiàn)了嘉絨藏族互幫互助的優(yōu)良品質(zhì)。