◎龔伯勛

   明朝開國(guó)的第二年即洪武二年（公元1369年）五月，就“遣使持詔諭吐蕃”，說明現(xiàn)今“臣民推戴（朕）為天下主，國(guó)號(hào)大明，建元洪武?！薄拔柾罗罹游魍?，今中國(guó)一統(tǒng)，恐尚未聞，故茲詔示使者至吐蕃。”洪武六年（公元1374年）十二月置天全六番招討司。洪武七年（公元1375年）十二月，增置朵甘思宣慰司及招討等司，轄招討司六，萬(wàn)戶府四，千戶所十七?！伴L(zhǎng)河西”列在千戶所中。

   住牧打煎爐的長(zhǎng)河西土官故元右丞剌瓦蒙，在洪武十五年（公元1382年）即派遣理問高惟善等，向明朝廷上繳了故元所授的銀印。十六年（公元1383年）三月，剌瓦蒙又派遣理問高惟善和侄兒萬(wàn)戶若剌進(jìn)京朝貢。接著長(zhǎng)河西地方及土酋等得到明朝廷的正式封授。這在《明實(shí)錄》上有明確記載：“洪武十六年四月戊寅（公元1383年5月7日），置長(zhǎng)河西等處軍民安撫使司，以故元右丞剌瓦蒙為安撫使，賜文綺四十八匹、鈔二百錠。以其理問高惟善為禮部主事。”從此剌瓦蒙作了長(zhǎng)河西的安撫使，他的理問高惟善更受朝廷賞識(shí)，做了京官——禮部主事。

   剌瓦蒙雖做了安撫使，開初對(duì)朝廷也存貳心。當(dāng)建昌衛(wèi)指揮使月魯帖木兒反叛朝廷時(shí)，“惟長(zhǎng)河西土酋外附月魯帖木兒、賈哈剌，不臣中國(guó)。”不向朝廷朝貢。這就惹怒了明太祖。洪武三十年（公元1397年）朱元璋就對(duì)禮部的臣子說，“宜遣人諭其酋，若聽命來朝，一以恩待，不悛?jiǎng)t發(fā)兵三十萬(wàn)，聲罪徂征。”禮部官員馬上寫下文書，將皇帝的旨意快馬曉諭其土酋。剌瓦蒙一聽朝廷要派三十萬(wàn)大軍前來征討，十分懼怕，嚇得要命，馬上就“遣使入貢謝罪”。于是“天子赦之?！被实鄄粌H的赦免了他，還趁此“置長(zhǎng)河西魚通寧遠(yuǎn)宣慰司，以其酋為宣慰使?！痹缦取棒~通及寧遠(yuǎn)、長(zhǎng)河西本各為部，至是始合為一。”

   對(duì)長(zhǎng)河西土酋“遣使入貢謝罪”，爐城曾有“金腦殼”的傳說。說的是打煎爐土官剌瓦蒙得罪了明朝皇帝，招來大禍，就忙派最忠於他的首席輔臣、五大親信之一的瓦斯碉（習(xí)慣稱包家鍋莊）鍋莊主上京謝罪，竟甘愿替犯事的明正土司挨了刀?；噬夏钏麑?duì)主人的忠誠(chéng)，就比照他的頭另打了個(gè)金腦殼安上。安上金腦殼的首輔大臣的遺體運(yùn)回打箭爐后，安葬在頭道橋地方，解放后還能見到替明正挨刀的這位瓦斯碉鍋莊主的墓園。首輔大臣，辦差有功，受賞寶物不少，傳說瓦斯碉珍藏的玉白菜，直至上世紀(jì)五十年代末的“四反運(yùn)動(dòng)”才被沒收。

   從洪武三十年（公元1397年）開始，“長(zhǎng)河西等處安撫使司”，就成了長(zhǎng)河西、魚通、寧遠(yuǎn)各部合而為一的“長(zhǎng)河西魚通寧遠(yuǎn)宣慰司”，故元右丞剌瓦蒙就從“安撫使”變成了“宣慰使”。這一稱號(hào)，一直延續(xù)至清朝末年趙爾豐“改土歸流”為止。民國(guó)時(shí)期，賀覺非先生見到的明正土司大印的印文就是：“四川長(zhǎng)河西魚通寧遠(yuǎn)軍民宣慰使司印”，飛白文篆體，漢滿文并用。道光五年重發(fā)，道字四百八十七號(hào)。光緒二十八年所發(fā)號(hào)紙也明白寫著：“明正宣慰司甲木參瓊望病故乏嗣，胞弟甲木參瓊泊年二十一歲，堪以承襲?！?/span>

   從近人見到的大印和號(hào)紙，證明“長(zhǎng)河西魚通寧遠(yuǎn)宣慰使司”在清代的文書上也稱“明正宣慰司”，即“明正土司”。