◎賀先棗

   有些地方因為某些原因、發(fā)揮了某種作用，可能成為漫長歷史中的一個節(jié)點，有時，這個節(jié)點還極其關鍵，說到歷史就回避不開。比如遵義，這地方因為一次會議成為中國革命歷史中關鍵轉折點；比如瀘定，因為紅軍長征時一次驚心動魄的奪橋，瀘定也成為中國革命歷史上一個同樣重要的節(jié)點。

   瀘定有個地方叫化林坪，這地方是瀘定發(fā)展歷史中一個重要節(jié)點。

   現(xiàn)在到化林坪訪古的人們很難想象，這地方曾是一個必須要有軍隊駐防的重要關隘。當年交通不發(fā)達，而且是冷兵器的時代，為了那條“茶馬路”的安全，也有為了讓當時稱為“川邊”的安定，化林坪在元朝時期，就命沈村土官把守飛越嶺，一名“百長”率約百名兵士駐防于此，百名士兵為“一汛”，此時號稱“化林汛”。清康熙二年（公元1663年），設守備一名，升“汛”為“營”，兵士約二百，此時才稱為“化林營”；到清康熙三十九年后，“化林營”升“化林協(xié)”，有兵士約五百，此時，化林坪，有六條街道，茶肆酒樓、客棧商鋪齊全，還設有安撫司衙門、副將府等機構，建有兵士營房，以及關帝廟、金花廟等多座廟宇。

   那時節(jié)的華林坪不僅在軍事、治安上有重要的作用，其實在政治、經(jīng)濟上也已有了突出的地位，在稱謂上也不再是“化林坪”，而是“化林營”，所以任乃強先生認為這地方是“川邊第一重鎮(zhèn)”，而在龔伯勛先生看來，這里是“川邊地區(qū)地位最為顯赫的邊城”。

眼下，化林坪的那些可以看作是古跡的地方找不到了，唯一可以讓人參觀一下的是“金花廟”。大門一側有塊時間是2006年留下的維修金花廟的功德碑，那石碑上記著：金花廟建于“清道光二十九年冬月”，歷史不算太久。廟卻舊，門前有兩株柏樹，廟里無人，看看陳設和那一尊尊不知大號的神像，感覺香火并不很旺。

   幾乎是圍著化林坪現(xiàn)在有房屋的地方走了一轉，發(fā)現(xiàn)這地方安安靜靜，歷史曾經(jīng)的繁華和喧囂已經(jīng)沒入一派空寂之中。不長且窄窄的一條“主街”，兩邊是仿佛沒人居住的木板屋。而已經(jīng)修通的公路上有汽車往來，很多人是來看“花?！钡模ワw越嶺的路上有一片野花，當?shù)厝藗冋f那種花叫“水仙”，卻不是放在案頭的那種水仙花。

   從化林坪出來，在去飛越嶺的路邊，修筑一座寫有“茶馬古道”的石碑。走不多遠，在樹叢間的小道上，可以看到很多路面上大大小小的石塊。石塊上有很多小坑，那是當年背茶包子的人們路過時，為了歇息一下，用手里的“打杵”支撐在石頭上分擔一點背上的重壓，天長日久，包著“打杵”木棍的鐵尖，就在石頭上留下了這些小坑、小窩。

   想起龔伯勛、楊仕強老師，只要提起化林坪，他們強調的是一段歷史，是正在被現(xiàn)代忘掉的歷史?；制?，它并不只是一個地方的地名稱謂，這個瀘定這地方發(fā)展歷史中一個重要的節(jié)點，它見證的不僅有那條茶馬古道的過往興衰，還見證過紅軍在這里的戰(zhàn)斗。

   也許，化林坪不可能再現(xiàn)它曾經(jīng)的輝煌，它當年興起的條件已不復存在，它已完成了它應當完成的歷史使命，它的存在，是保存了一個歷史符號。歷史就是這樣，它不太可能停留于某一個節(jié)點，卻可能制造一個又一個的節(jié)點，這些節(jié)點就構成了色彩斑斕的歷史。

   歷史總是要向前，只要發(fā)展，化林坪卻有希望獲得屬于它的新前景。