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種在大渡河畔的家園夢(mèng)

甘孜日?qǐng)?bào)    2018年01月23日

瀘定縣興隆鎮(zhèn)和平村村民觀看演出慶新年。本報(bào)記者 馬建華 攝

   ■唐闖

   櫻桃“紅”了()

   去年,一個(gè)外地商人的到來讓杵坭人“吃了一驚”。

   成都某家公司的一位經(jīng)理,匆匆來到了杵坭鄉(xiāng)。出人意料的是,他并未在任何一家農(nóng)家樂停留,便徑直上了山,到了杵坭鄉(xiāng)海拔較高的松林坪村。他在松林坪村四處逛了一圈,呆了幾天,便離開了。

   后來,這位來自成都的商人又再次走進(jìn)了松林坪村,這一次,他帶來了更多的人,這些人帶走了泥土和水,考察了植被和民居。隨后,這位商人出現(xiàn)的頻率和次數(shù)逐漸增加。

   人們漸漸知道,這位商人姓劉,經(jīng)過這位商人的考察,他得出了結(jié)論:這里的生態(tài)條件很理想,適宜居住,但前提是除了生態(tài)經(jīng)濟(jì)林要繼續(xù)擴(kuò)大規(guī)模外,還要保護(hù)好松林坪具有川西風(fēng)格的古村落。松林坪村的村長(zhǎng)告訴記者,這位姓劉的商人似乎有意投資。

   人們敏銳地意識(shí)到:僅僅滿足于青山綠水,滿足于櫻桃節(jié)的收益似乎已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

   以生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)為根基,通過“農(nóng)家樂”方式推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展并非是瀘定縣的獨(dú)創(chuàng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),截止2014年底,全國(guó)農(nóng)家樂超過150萬家,年接待游客近10億人次,年?duì)I業(yè)收入超過3000億元,3000萬農(nóng)民從中受益。

   然而,從全國(guó)整個(gè)發(fā)展情況來看,曾經(jīng)在全國(guó)各地風(fēng)起云涌、呼風(fēng)喚雨的以生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)的模式似乎也走到了自己發(fā)展的瓶頸期。

目前,我國(guó)很多地方的休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)出現(xiàn)了同質(zhì)化:不管去哪里的農(nóng)家樂,游客都是摘果子、釣魚、吃農(nóng)家菜。一些農(nóng)民看電視上介紹休閑農(nóng)業(yè)能增加收入,便效仿著開一家。這樣一來不光沒了自己的文化特色,還會(huì)導(dǎo)致游客引不進(jìn)、留不住、難再來的問題。

   2014年年底,農(nóng)業(yè)部下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)休閑農(nóng)業(yè)健康持續(xù)發(fā)展的通知》,通知中強(qiáng)調(diào)要“結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?,推進(jìn)農(nóng)業(yè)與文化的融合,加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化和古村落、古民居的保護(hù),發(fā)展具有文化內(nèi)涵的休閑鄉(xiāng)村。”

   諸多的變化都在提醒著杵坭人,我國(guó)新農(nóng)村的建設(shè)已經(jīng)走到了一個(gè)新的發(fā)展階段:農(nóng)民增收得實(shí)惠的可持續(xù)的動(dòng)力在于農(nóng)業(yè)要有耐人尋味的文化內(nèi)涵;農(nóng)村要美,不僅美在生態(tài)與風(fēng)景,也美在人心,美在文化內(nèi)涵獨(dú)具特色。

   除了豐潤(rùn)的空氣、水和陽(yáng)光,瀘定的文化內(nèi)涵究竟是什么?怎樣挖掘這些資源?心系瀘定縣發(fā)展的人們談了自己的看法。

   2010年,劉顯成的一位朋友因心肺疾病在成都去世;同年,他的另一位朋友賣掉了在成都的房子,回到瀘定定居。隨著雅康高速公路開始修建,劉顯成發(fā)現(xiàn),他的侄子還有身邊更多的朋友選擇回到瀘定。在這些人回到瀘定定居之前,他們前往大城市定居的目的,意在追求衣食住行及醫(yī)療等方面的需求能得到滿足。

   這一系列的事件促使劉顯成追問瀘定的魅力何在?退休后,劉顯成開始致力于瀘定本地文化方面的研究工作,并在報(bào)刊雜志上發(fā)表了相關(guān)文章。他認(rèn)為,宜居不僅僅是山青水秀,其核心和魅力是當(dāng)?shù)氐奶厣幕?/span>

   除了眾所周知的紅軍文化,由于瀘定地處進(jìn)藏入川的要沖之地,歷史上的茶馬古道貫通瀘定大多數(shù)地區(qū),多元文化交流碰撞是其重要的特點(diǎn)。在交流碰撞中,瀘定逐漸形成了“尚文精神”,形成了尊重文化,推崇文化,以文化增進(jìn)交流和發(fā)展,和諧共存的良性文化生態(tài)傳統(tǒng)。古代文化、紅軍文化、現(xiàn)代文化構(gòu)成了瀘定文化的主要基調(diào)。

   在瀘定各民族雜居的歷史和現(xiàn)實(shí)中,在一些村落,彝族和漢族有互相拜干親家的傳統(tǒng);藏漢之間通婚,結(jié)為一家人的不在少數(shù)。如今,不管是瀘定的鄉(xiāng)村還是縣城,傍晚時(shí)分,漢藏彝等民族都會(huì)聚集在一起跳藏舞、彝舞及現(xiàn)代舞。

   劉顯成還講述了一件舊事。民國(guó)時(shí),全國(guó)考試院院長(zhǎng)戴傳賢路過瀘定,在興隆等地聽見朗朗書聲,甚是感慨。后來,國(guó)民政府專門給瀘定撥了三千冊(cè)書籍,以示鼓勵(lì)。劉顯成告訴記者,在傳統(tǒng)“尚文精神”的濡養(yǎng)之下,在瀘定各族人民都具有樸素的家國(guó)情懷,辛亥革命、保路運(yùn)動(dòng)、飛奪瀘定橋等重要的歷史時(shí)刻,都能找到瀘定人的身影。

   劉顯成認(rèn)為,這充分說明了瀘定縣本地文化有著開放性、包容性和對(duì)時(shí)代的敏感性。而開放性、包容性,以文化來促進(jìn)交流、發(fā)展恰恰是當(dāng)今世界發(fā)展的潮流和大趨勢(shì),在包容、開放的心態(tài)之中,人際關(guān)系和諧,人心得到放松,精神得到自由。這也是瀘定未來吸引人們前來定居、生活游玩及體驗(yàn)的一大優(yōu)勢(shì)。

   劉顯成相信,隨著高速公路的修建和通車,瀘定一定會(huì)成為內(nèi)地人夢(mèng)寐以求的“后花園”。如今在瀘定,像劉顯成一樣,不少瀘定人開始致力于瀘定縣本土文化研究。鄧明前致力于瀘定鄉(xiāng)土文化研究;董祖信致力于瀘定歷史文化研究;王永模致力于瀘定紅色文化研究。

   在走訪的過程中,他們都認(rèn)為,瀘定的文化特色及內(nèi)涵是什么?這是一個(gè)需要不斷追問、不斷思考、不斷考證、不斷挖掘的過程,這個(gè)問題的開放性就像瀘定文化自身的多元開放和包容一樣,需要一代代人沉下心來探索。

   從第二屆櫻桃節(jié)開始,瀘定縣以及杵坭鄉(xiāng)都在努力豐富櫻桃節(jié)的內(nèi)容,以此作為探索,打造本地文化與旅游相結(jié)合的新載體、新做法,積累經(jīng)驗(yàn),以推動(dòng)美麗瀘定、宜居瀘定的建設(shè)。

   2012年,第二屆櫻桃節(jié),瀘定縣舉辦“櫻桃麗人”評(píng)選活動(dòng),人們第一次把該項(xiàng)節(jié)日與“美麗”聯(lián)系在了一起,“審美”成為那一屆櫻桃節(jié)的內(nèi)涵;2013年,第三屆櫻桃節(jié),多項(xiàng)民間才藝拼比活動(dòng)開展,杵坭鄉(xiāng)和瀘定縣的民間才藝項(xiàng)目登堂入室,瀘定縣特有的山歌等民間文化資源的挖掘開始引起大家的注意。

   2014年,第四屆櫻桃節(jié),松林坪自行車騎行賽的舉行,又讓人們重新認(rèn)識(shí)了“山坡坡路”的價(jià)值。2015年櫻桃節(jié),瀘定縣開展了首屆“瀘定好人”評(píng)選活動(dòng)。

   伴隨著瀘定縣櫻桃節(jié)的發(fā)展和逐年的創(chuàng)新,隨著該項(xiàng)節(jié)日逐漸成為瀘定的一個(gè)品牌和標(biāo)簽,成為該縣開展各類文藝活動(dòng)的載體,依托旅游發(fā)展和新村建設(shè)的需要,瀘定縣也開始思謀文化資源挖掘等工作。

   2014年,瀘定縣嵐安鍋莊申報(bào)為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn);瀘定山歌、中善堂“中藏醫(yī)療法”申報(bào)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn);冷磧“天須花花”申報(bào)為縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同年,甘孜州紅軍長(zhǎng)征博物館、二郎山川藏公路博物館建設(shè)主體工程相繼完成。

   未來,圍繞宜居,瀘定還要進(jìn)一步加大公共服務(wù)、教育醫(yī)療衛(wèi)生的建設(shè)工作,并結(jié)合瀘定先天的自然環(huán)境優(yōu)勢(shì),探索、培育康養(yǎng)產(chǎn)業(yè),把瀘定建設(shè)成衛(wèi)生、教育、及康養(yǎng)高地,服務(wù)全州、全省。

   在15屆西博會(huì)上,瀘定縣與四川能源投資集團(tuán)簽訂開發(fā)協(xié)議,將投入50億元對(duì)牛背山進(jìn)行開發(fā)。據(jù)了解,在現(xiàn)有交通條件下,僅清明節(jié),前往牛背山的游客就達(dá)到了7000多人次。

   瀘定縣委書記陳廷全以櫻桃節(jié)打了個(gè)比方:櫻桃節(jié)是牽線搭橋的作用,其意不在賣櫻桃,而在于通過一張名片把人們請(qǐng)進(jìn)瀘定山水與人文之中。但在這之前,需要把自己的家收拾得井井有條,宜居舒適。

   “櫻桃”紅了,宜居的山水之夢(mèng)還遠(yuǎn)嗎?對(duì)日漸發(fā)展的鄉(xiāng)村而言,對(duì)瀘定縣而言,對(duì)甘孜州而言,甚至對(duì)整個(gè)中國(guó)而言,這是一個(gè)需要回答,并且一直探索下去的問題。 (未完待續(xù))

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