◎王澤昊

在西藏和平解放70周年之際，經(jīng)歷過殘酷的封建農(nóng)奴社會(huì)，見證了新舊社會(huì)日新月異的變遷，耄耋老人們慶幸自己有生之年能夠過上幸福美好的生活，感慨社會(huì)制度的變革對(duì)他們的深刻影響。

在舊西藏的日喀則“曲瓦莊園”，生活對(duì)于當(dāng)時(shí)的農(nóng)奴多扎木來說只有“三天”。一天低三下四無償服侍領(lǐng)主；一天給富農(nóng)家?guī)凸ぃ瑩Q少許糌粑充饑；一天賣力地種從領(lǐng)主那里租來的地。這樣的苦日子，如太陽每天照常升起一樣固定。

“我們租種的3畝地，每年產(chǎn)的青稞要交給領(lǐng)主6個(gè)‘卡如’（一種容器，一次可裝28斤青稞），剩下的全部還上一年從富農(nóng)家借來的糧食，大約30個(gè)‘卡如’?！爆F(xiàn)年86歲的多扎木說，一年到頭，自己留不下一粒青稞。

不僅如此，多扎木家每年還要給領(lǐng)主上交各種各樣的稅，如糧食稅、羊毛稅、羊肉稅、柴火稅、飼料稅……名目繁多的稅種讓人苦不堪言。

在舊西藏，依靠對(duì)土地的絕對(duì)占有，三大領(lǐng)主（官家、貴族和寺廟上層僧侶）掌握著農(nóng)奴的生死婚嫁，可隨意用于賭博、買賣、贈(zèng)送等，廣大農(nóng)奴毫無人權(quán)可言。

年近八旬的山南市克松社區(qū)居民洛桑卓瑪，每當(dāng)走到社區(qū)門樓時(shí)，總會(huì)駐足仰望刻在門樓上那行字——“西藏民主改革第一村·克松”。觸景生情，老人的思緒常常被拉回從前。

“舊西藏的克松莊園門口，一年四季都懸掛著一根象征農(nóng)奴主司法特權(quán)的法杖，這代表克松比其他莊園更加黑暗和殘酷。克松的農(nóng)奴生活在水深火熱之中?！甭迳Ｗ楷斶煅实馈?/p>

位于川滇藏交通要道上的昌都市左貢縣列達(dá)村，81歲的仁增拉擁老人精神矍鑠，回想起第一次見到解放軍時(shí)的場(chǎng)景，仍記憶猶新：“當(dāng)時(shí)我只有10歲。解放軍不吃老百姓一口糌粑，還送給我們衣服、鞋子和罐頭，得到了大家的歡迎和擁護(hù)?！?/p>

“見到解放軍個(gè)個(gè)都很和善友好，村民們都激動(dòng)得很！”那時(shí)的仁增拉擁，與當(dāng)?shù)乇姸喑錾碡毢暮⒆右粯?，常年為農(nóng)奴主干活，每天的口糧只有一小勺炒青稞，吃不飽穿不暖。

1951年，隨著“十七條協(xié)議”的簽訂，西藏迎來了和平解放。飽受封建農(nóng)奴制壓榨、摧殘的廣大農(nóng)奴、奴隸，終于看到了解放的曙光。西藏民主改革后，百萬農(nóng)奴翻身解放，雪域高原迎來前所未有的快速發(fā)展。

民主改革后，多扎木從領(lǐng)主家的倉(cāng)庫(kù)里分得了牛羊肉，興沖沖地跑回家，當(dāng)晚一家人燃起篝火，一邊煮肉一邊跳舞。多扎木清晰地記得當(dāng)他吃第一口肉時(shí)，眼淚不禁流了出來。

如今，多扎木住著美觀敞亮的二層藏式民居，家里的6臺(tái)卡車和拖拉機(jī)整齊擺放在院子的車棚里。3個(gè)兒子勤快肯干，依靠外出務(wù)工、跑運(yùn)輸、種莊稼，一家年收入20萬元左右。在兒孫的精心照料下，老人衣食無憂，安度晚年。

克松，昔日農(nóng)奴眼里的“人間地獄”早已換了人間，寬闊的街道，雕梁畫棟的藏式民居，步履匆匆卻滿臉祥和的居民，都展示著村莊的巨變與希望。

黨的十八大以來，國(guó)家在克松投資近4000萬元，啟動(dòng)“生態(tài)文明小康示范點(diǎn)”建設(shè)，整修排水、照明、綠化系統(tǒng)，修建便民服務(wù)中心、農(nóng)家書屋等，人居環(huán)境煥然一新。2017年，克松社區(qū)所有貧困戶實(shí)現(xiàn)脫貧，2020年，社區(qū)人均年收入達(dá)到2.5萬元，居民生產(chǎn)生活條件實(shí)現(xiàn)新的飛躍。

“現(xiàn)在我平時(shí)穿的衣服都比舊西藏貴族穿的要好，想吃什么都有，看病也很方便，我現(xiàn)在唯一的愿望就是能多活幾年，好好享享福。”洛桑卓瑪說。

近年來，隨著川藏公路不斷升級(jí)改造，由川滇自駕和騎行入藏的游客絡(luò)繹不絕。列達(dá)村群眾抓住機(jī)遇，紛紛開辦“藏家樂”，吃上了“旅游飯”。2017年，列達(dá)村實(shí)現(xiàn)整體脫貧摘帽。2020年，人均純收入達(dá)到16925元，村民的日子越過越紅火。