大地景觀(guān)。

大金寺。

快樂(lè)老人。

白塔倒影。

花團(tuán)錦簇。

豐收的色調(diào)。

秀美村莊。

 五光十色。

    ■范河川 文/圖

    “甘孜”為寺廟名稱(chēng)，意為潔白美麗的地方，擁有1300年建制史。境內(nèi)山環(huán)水繞，風(fēng)光旖旎。具有“歌舞海洋”美譽(yù)的甘孜縣多元文化并存，民間藝術(shù)豐富多彩，在這片神奇的凈土上，淵源流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)與瑰麗多彩的現(xiàn)代文明交相輝映，展示出別具一格的誘人風(fēng)采，歌舞、踢踏、弦子、鍋莊、藏戲、書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻、泥塑聞名遐邇，特別是“甘孜踢踏”走出藏區(qū)，跳進(jìn)中南海，享譽(yù)全國(guó)。

    四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——白利寺，為全國(guó)著名宗教界愛(ài)國(guó)人士五世格達(dá)活佛主持的寺廟，1980年成為重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1983年設(shè)立格達(dá)活佛紀(jì)念堂，漢人寺是體現(xiàn)藏漢民族團(tuán)結(jié)的最古老的一座寺廟，距今已有700多年歷史，是縣內(nèi)最古老的建筑。大殿結(jié)構(gòu)巧妙，融合了藏漢建筑風(fēng)格，是藏漢民族工匠聰明才智的合璧之作，是民族團(tuán)結(jié)的象征。

    1936年3月，紅軍向甘孜進(jìn)發(fā)，并順利駐扎甘孜，為了更好地發(fā)揮當(dāng)?shù)夭孛竦姆e極作用，實(shí)施民族團(tuán)結(jié)平等，發(fā)展生產(chǎn)，支持紅軍北上抗日，在康區(qū)成立了藏族人民自己的革命政府——“甘孜博巴政府”。 6月，紅四方面軍和六軍團(tuán)在甘孜孜蘇寺門(mén)前舉行了長(zhǎng)征歷史上有名的甘孜會(huì)師，7月，朱德、劉伯承、任弼時(shí)、賀龍等主持召開(kāi)了一次團(tuán)結(jié)會(huì)議——甘孜會(huì)議，對(duì)實(shí)現(xiàn)兩大主力紅軍——二、四方面軍會(huì)合共同北上，起到了決定性作用，兩方面軍為慶祝勝利會(huì)師，在甘孜縣舉行了隆重大會(huì)。7月16日，紅軍總部離開(kāi)甘孜，向東谷轉(zhuǎn)移。在短短的半年里，紅軍在甘孜各地留下了大量紅軍的遺址和感人至深的故事。

    流傳廣泛的一道弦子詞里稱(chēng)：“甘孜城啊甘孜城，甘孜城座落在霍爾遺址上”，即昔日霍爾國(guó)的遺址之上。格薩爾是藏族人民心目中的民族英雄，甘孜亦有許多關(guān)于格薩爾王的美麗傳說(shuō)。如奶龍神山上有格薩爾王的修行洞、賽馬處、降妖處，有格薩爾的降生圖案，巖石自成的格薩爾的倉(cāng)庫(kù)和家犬、奶牛、拴馬石等等，在扎日擁康神山上有格薩爾王征戰(zhàn)時(shí)留下的號(hào)角、戰(zhàn)鼓。另外，在民間還有多位說(shuō)唱老藝人及存有多本格薩爾說(shuō)唱本。

    甘孜縣是川西北高原康巴文化生態(tài)旅游重要目的地，無(wú)論是神山、圣水、牧區(qū)文化、藏傳佛教寺廟文化，還是多姿多彩的民間建筑、藏畫(huà)、手工藝品及獨(dú)具古樸風(fēng)韻的民間舞蹈、文學(xué)藝術(shù)等民俗風(fēng)情都是康巴文化不可分割的一部分，甘孜縣是一個(gè)集藏族歌舞種類(lèi)于一身的“歌舞之鄉(xiāng)”，有在公元八至九世紀(jì)傳入的甘孜藏戲、有白利寺五世格達(dá)活佛創(chuàng)建于二十世紀(jì)三、四十年代的格達(dá)弦子。有盛行于上千年的甘孜鍋莊，更有獨(dú)樹(shù)一幟的“甘孜踢踏舞”。踢踏舞藏語(yǔ)稱(chēng)為“夏卓”，是集“詞、琴、歌、舞、踏點(diǎn)聲”為一體的綜合藝術(shù)，表演不限人數(shù)，少則一人，多則數(shù)百人上千人。表演場(chǎng)地不限，室內(nèi)、家庭、田間地頭均可興至起舞。走進(jìn)甘孜，動(dòng)人心魄的美景讓人流連忘返，行攝甘孜，美不勝收，隨著格薩爾機(jī)場(chǎng)的建成通航，大美甘孜，一定會(huì)成為眾多游客流連的人間樂(lè)園。