◎何才華 文/圖

       克村 玩泥巴長大的泥塑大師

      看見已是50多歲的克村揉捏泥巴就似一種享受，這位康巴漢子憑著心靈和手巧能在把玩泥巴的享受里，揉捏出各種人物和動物作品?？舜逶诋?dāng)?shù)厥怯忻哪嗨艽髱煟哪嗨茏髌范嘁宰诮?、歷史神話為主，邀請克村上門制作佛像泥塑的客戶已排到了兩年之后。

      見到克村時(shí)，他正在鄰村一農(nóng)戶的經(jīng)堂里制作佛像，盤坐在蓮花寶座上的宗喀巴大師和兩個(gè)弟子身披袈裟手持經(jīng)書的泥塑作品神形兼?zhèn)?，這是克村和徒弟多登近半個(gè)月的心血?？舜遄诓級|上，心無旁騖神情專注地，用木制工具對作品進(jìn)行打磨，旁邊擺放著一盆清水和一筐自制的工具。

       出生在鄉(xiāng)城縣的克村沒有多少學(xué)問，自小就特別喜歡耍泥巴，用地里的泥巴捏牦牛、捏雞、捏馬，捏什么就像什么，只要見到過的人或動物他都能用泥巴揉捏出來，惟妙惟肖、栩栩如生，動手能力極強(qiáng)又善于思考的克村從小就表露出了藝術(shù)天賦。

      在克村19歲時(shí)，父親看到他除了對揉捏泥巴感興趣，做其他什么事情都心不在焉，就將克村送到本縣從事佛像制作的泥塑藝人處學(xué)習(xí)泥塑制作。有了師傅的指點(diǎn)，加上自己對泥塑的悟性，克村進(jìn)步神速。但學(xué)習(xí)不到一年時(shí)間，已近80歲的師傅去世，雖然當(dāng)時(shí)的克村已具備獨(dú)立為客戶制作泥塑的能力，但他覺得自己要學(xué)的還有很多，便獨(dú)自到西藏拜有名的泥塑大師為師，繼續(xù)學(xué)習(xí)深造。

       學(xué)成后的克村開始到云南、西藏和周邊地區(qū)的寺廟和農(nóng)戶家制作各類佛像題材的泥塑，與不同地方的同行和大師交流泥塑的造型、上色和揉捏等技法。幾年下來，克村對泥塑有了新的認(rèn)識和自己的見解，技藝也更加精湛，漸漸地，克村在業(yè)內(nèi)已小有名氣。

      “制作泥塑，每道工序必須細(xì)之又細(xì)，但首要的是泥土的選取，佛像制作比例很關(guān)鍵，尺寸比例拿捏不好，做出來的泥塑就會很難看，最難的是造型和創(chuàng)意，泥塑不會說話，只有用肢體語言和儀態(tài)神情來表現(xiàn)?！笨舜褰榻B說到，到目前還沒有自己滿意的作品，只有下一件作品讓自己更加期待。

        在從事泥塑的30多年時(shí)間里，邀請克村到寺廟、農(nóng)戶家里制作佛像和灶神的客戶絡(luò)繹不絕，現(xiàn)在預(yù)約的客戶已排到了2020年。克村每到一處都會專心致志，用心打造每一幅作品，從不敷衍。泥塑是腦力與體力并重的藝術(shù)，由于年齡偏大體力下降，現(xiàn)在采挖和攪拌揉捏泥巴的工作，都是在克村的指導(dǎo)下由客戶或徒弟去完成，自己就專注創(chuàng)作。

       2014年，成都一家佛像生產(chǎn)廠聘請克村前去制作佛像模型，雖然有不錯(cuò)的收入，但兩年后，熱愛泥塑創(chuàng)作的克村就返回到家鄉(xiāng)，他認(rèn)為藏區(qū)底蘊(yùn)深厚的文化環(huán)境和土壤更有利于自己的創(chuàng)作。采訪中，克村告訴筆者，他所制作的佛像類型多達(dá)上千種，現(xiàn)在已有7名徒弟在各地從事泥塑工作，他愿意將制作佛像泥塑這門技藝更廣泛地教授傳承，自己將在創(chuàng)新和傳統(tǒng)的結(jié)合上下功夫，做到在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)新中保留傳統(tǒng)，讓佛像類泥塑保持更加旺盛的藝術(shù)魅力。

       為擴(kuò)大泥塑藝術(shù)的影響力，讓更多的人學(xué)習(xí)掌握這門藝術(shù)，目前，克村準(zhǔn)備在家里建設(shè)泥塑加工坊，和徒弟一起承接和定制泥塑制品，同時(shí)讓游客參與領(lǐng)略泥塑的藝術(shù)魅力，讓傳統(tǒng)泥塑技藝走進(jìn)大眾視野。

       帕擁尼瑪 傳統(tǒng)手工藝的堅(jiān)守者

       秋日的下午，順著清脆的叮當(dāng)、叮當(dāng)聲，筆者來到鄉(xiāng)城縣青德鎮(zhèn)木朗宮村。錯(cuò)落有致的白色藏房在翠綠田野的映襯下，顯得無比美麗。循聲走進(jìn)在藏區(qū)遠(yuǎn)近聞名的金銀飾品制作老藝人帕擁尼瑪?shù)募?，進(jìn)門便看見位于院門內(nèi)右側(cè)帕擁尼瑪?shù)膶Ｓ眉庸し?，從里面?zhèn)鞒龅那么蜚y器的叮當(dāng)聲清脆悅耳，讓秋季的寧靜村莊多了幾分生氣。

       隨著機(jī)械加工制作的金銀飾品不斷推陳出新，手工打制的金銀飾品逐漸被冷落，在各地以手工打制金銀飾品的藝人已寥寥無幾，祖?zhèn)鞯慕疸y飾品制作技藝正在逐漸消失。但從事金銀飾品制作已近60歲的老藝人帕擁尼瑪，仍在堅(jiān)持傳統(tǒng)的手工制作，傳承閃耀著祖輩智慧光芒的技藝。

       在鄉(xiāng)城縣，尼瑪師傅的金銀飾品制作技藝頗有名氣，周邊縣乃至云南地區(qū)的很多群眾都會慕名上門，都希望擁有一套尼瑪師傅打造的金銀器飾品。無論是尼瑪師傅制作的藏族男女穿戴的金銀飾品還是銀碗等日用品，都不含機(jī)械化成份，每件作品的每道工序和每個(gè)環(huán)節(jié)都是純手工制作。

       這段時(shí)間尼瑪師傅將自己關(guān)閉在作坊里忙著為客戶打制藏刀。尼瑪師傅身旁擺放著圓頭、平頭、月牙頭、空心頭等祖輩傳下來的專用鐵制雕刻工具。只見尼瑪師傅全神貫注地拿著刻刀在藏刀殼上刻畫，手上不停更換雕刻工具，一刀一刀仔仔細(xì)細(xì)雕刻，刀殼上慢慢呈現(xiàn)出了草繪時(shí)的圖案，

       金銀飾品制作技藝是尼瑪師傅祖輩傳下來的技能。小時(shí)候，尼瑪就對這門敲敲打打的技藝產(chǎn)生濃厚興趣，家里6兄妹中，只有尼瑪師傅繼承了這門傳統(tǒng)手藝，其他的兄弟覺得手工制做銀飾品工序繁瑣，還跟不上市場的需求，都中途改行從事了其他行業(yè)，尼瑪師傅成為了父輩金銀制作技藝的唯一傳人。

       沒有上過學(xué)的尼瑪師傅從小就在山上放牧，一邊跟隨父親學(xué)習(xí)畫畫。父親對他特別嚴(yán)厲，父親讓他繪制的作品如果不合格，父親就讓他重新畫，直到合格為止。從牧場回來后，尼瑪師傅已具備了一定的繪畫水平，為制作金銀飾品打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，父親便開始教授尼瑪融銀塊、澆鑄毛坯、鏨花等制作技能。

      由于尼瑪師傅沒有幫手，客戶定做的金銀飾品或是拿來原料加工的，都得靠尼瑪師傅獨(dú)立去完成?？腿送鹊揭荒曜笥也拍苋〉截?，盡管時(shí)間等的長，來找尼瑪師傅制作飾品的客人仍是源源不斷。也許是機(jī)械化生產(chǎn)的金銀飾品太千篇一律，使用尼瑪師傅手工制作的物件能觸摸到古老的文化。

      尼瑪師傅介紹到，鏨花完成后的藏刀殼還要經(jīng)過打磨拋光、去污、點(diǎn)藍(lán)上翠等工序后，藏刀殼才算制作完成。整個(gè)藏刀在打造中，必須要專心致志、全神貫注，數(shù)萬次的錘打才能完成一件純手工作品，制作一把手工藏刀是一件耗工時(shí)，耗體力的工作，沒有定力的人是打造不出一件完美的作品。

     “ 在過去當(dāng)銀匠，風(fēng)吹不著雨淋不著，還不用干重活，很多人都愿意學(xué)這門手藝，現(xiàn)在卻不然，因?yàn)閷W(xué)制銀手藝至少也得三年，不收學(xué)費(fèi)都沒人愿意來學(xué)?！庇捎阢y飾制作技藝的傳承遭到冷遇，讓尼瑪師傅感到很苦惱，他希望更多的年輕人愿意學(xué)習(xí)這個(gè)行當(dāng)，將這門祖?zhèn)骷妓嚢l(fā)揚(yáng)光大。

       尼瑪師傅在幾十年的從藝生涯中，不斷吸收各地銀飾品工藝技法精髓，并在傳承中革新改良，以圖畫繪制的方式總結(jié)整理了一整套制作銀器工藝技法的資料，包括一些即將失傳的手工技法，尼瑪師傅想讓古老的銀器制作技藝得到傳承發(fā)揚(yáng)。

      著著 走出大山的民間畫師

      2018年1月，由中國文聯(lián)、中國民間文藝家協(xié)會主辦的國家級獎(jiǎng)項(xiàng)，第十三屆中國民間文藝山花獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式在廣州市中山紀(jì)念堂舉行，來自四川省民間文藝家協(xié)會的鄉(xiāng)城縣藏族民間畫師著著的唐卡作品《南絲路一帶緣 藏漢人一家親》代表四川獲得山花大獎(jiǎng)，成為本屆最年輕的獲獎(jiǎng)?wù)摺?/p>

       近日，筆者在著著位于縣城區(qū)的畫室里看見歷時(shí)半年圍繞“一帶一路、藏漢和睦”主題，創(chuàng)作繪制的大幅唐卡畫，色澤艷麗明亮的畫中藏漢和睦相處，自由經(jīng)貿(mào)往來、勞作生活的場景栩栩如生，人物形神兼?zhèn)?，整幅畫?gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，總體布局和顏色協(xié)調(diào)，具有鮮明的民族特色和地域風(fēng)格。

       今年30歲的著著，從小就對畫畫特別感興趣，每當(dāng)看到畫師繪制唐卡時(shí)，就會目不轉(zhuǎn)睛地盯住畫筆，不時(shí)提出或這或那關(guān)于繪畫的問題，他的問題經(jīng)常弄得畫師也答不上來?？吹街睦L畫愛好和表現(xiàn)出來的繪畫天賦，14歲時(shí)，父親帶他拜師當(dāng)?shù)睾苡忻麣獾拿闾婆僧嫀煂W(xué)習(xí)唐卡畫。

      在師傅的教授下，著著從臨摹、勾線定型、著色染色、畫佛像一步步學(xué)起，對畫唐卡近乎癡迷地著著，在師傅的指點(diǎn)下學(xué)得特別認(rèn)真，他嚴(yán)格要求自己，把每幅畫都當(dāng)作品來完成。學(xué)習(xí)唐卡畫多則十余年，少則五六年，也許是著著的刻苦加天賦原因，僅三年時(shí)間便出師開始獨(dú)立作畫，到云南或鄉(xiāng)城周邊地區(qū)以畫壁畫、唐卡為生。

       據(jù)了解， 中國民間文藝山花獎(jiǎng)是中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會和中國民間文藝家協(xié)會聯(lián)合主辦的國家級文藝大獎(jiǎng)，是全國民間文藝最高獎(jiǎng)，頒獎(jiǎng)活動兩年一屆。著著的唐卡獲獎(jiǎng)作品《南絲路一帶緣 藏漢人一家親》于2017年5月入選中國美術(shù)館展出的中國精神中國夢全國農(nóng)民畫創(chuàng)作展，作品在中國美術(shù)館展出。2018年1月，《南絲路一帶緣 藏漢人一家親》從來自全國近2000幅作品中進(jìn)入4強(qiáng)，經(jīng)專家從4幅作品中評選，著著的參賽作品最終脫穎而出，獲得第十三屆山花獎(jiǎng)。

       在十多年的繪畫生涯中，著著接觸了很多畫師，經(jīng)常與他們一起交流，并在不斷的摸索與總結(jié)中讓自己的技藝得到不斷提升，為了潛心作畫和讓更多愛好唐卡畫的青年學(xué)習(xí)唐卡畫，家在農(nóng)村的著著在城里租房開設(shè)了現(xiàn)在的畫室，并招收了徒弟。目前，著著歷時(shí)四個(gè)月以宗教為題材潛心創(chuàng)作的唐卡畫《釋迦牟尼》，已投送到第二十屆杭州西湖國際博覽會中國民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)示范展會上，他想通過參加展會的方式讓更多人了解被列為非物資文化遺產(chǎn)的藏族唐卡畫和藏民族文化。

      “用市場上價(jià)格低廉的顏料上色的唐卡畫，看上去就像人沒了靈魂一樣?！痹谔瓶ɡL制中，嚴(yán)格按照傳統(tǒng)繪制程序作畫的著著上色所采用的全是礦物質(zhì)研磨而成的顏料，且工序配料要求嚴(yán)格，為使顏料攪拌均勻提高上色效果，著著自己研制了攪拌顏料的機(jī)器。在著著的畫室里，擺放著多幅構(gòu)圖起稿好的唐卡畫，一張大桌子上百個(gè)裝滿各色礦物質(zhì)顏料的調(diào)色小碗特別顯眼?！疤烊辉媳ＷC了所繪制精美的唐卡色澤鮮艷，經(jīng)幾百年仍會是色澤艷麗明亮……”也許這是唐卡能在繪畫藝術(shù)中獨(dú)樹一幟的重要因素。

       在當(dāng)?shù)匾研∮忻麣獾闹?，請他去畫壁畫的很多，通過微信方式訂購唐卡作品的上海、臺灣等地顧客也絡(luò)繹不絕，繪畫精益求精追求完美的著著一直秉承質(zhì)量為上的原則，以每幅作品都是傳世之作的態(tài)度，一絲不茍地繪制好每幅作品，做到讓自己滿意，讓顧客滿意。

       一年前，四川省民協(xié)組織中國民協(xié)專家赴阿壩、甘孜深入生活、文藝惠民的活動。在稻城一座寺院，專家們發(fā)現(xiàn)了正不借助任何輔助工具專注畫壁畫的著著，當(dāng)看到著著功底深厚，和較強(qiáng)的造型能力，便將著著吸收為省民協(xié)會員。

       目前，著著正在申請中國民間文藝家協(xié)會會員，談及未來的打算，他說到：“藏傳繪畫技藝博大精深，今后準(zhǔn)備注冊成立公司，擴(kuò)大唐卡畫的影響，在研究繪畫技藝的同時(shí)，讓傳承千年的繪畫技藝得到延續(xù)傳承和傳播。”