◎毛桃 文/圖

于我而言，好久沒有出現(xiàn)過在沒看攻略或沒做攻略前就貿(mào)然踏上景區(qū)線路的舉動(dòng)了。因?yàn)榇舜温贸逃性ミ^亞丁的蘭兄同行，故我也不用去看有關(guān)亞丁的攻略了；盡管，對于亞丁的“三怙主神山”的形貌等，我早已爛熟于心。

寬宏的仙乃日

沒想到從景區(qū)的接駁車上一下來，第一眼看到的雪山就是仙乃日神山，而且，就在我們進(jìn)入核心景區(qū)方向的右手邊上，一種近在咫尺的即視感！于是，人可是要有多激動(dòng)就有多激動(dòng)了。

就這樣一邊走棧道，一邊找前方?jīng)]有多少樹木遮擋的位置，以拍攝寬宏雍容、形若坐佛的仙乃日神山。

據(jù)資料介紹，仙乃日，意為“觀世音菩薩”，海拔6032米，是“三怙主神山”的北峰，海拔最高，山頂終年積雪不化，在佛教中是專司救苦救難的神祇。

因?yàn)橐恍南胫叩酶厝ヅ倪@座雪山，在不知不覺中，就踏上了通往沖谷寺的土石小路；同時(shí)猜想，同行的蘭兄與二姐很可能現(xiàn)在已置身于沖古寺里了吧。

距我越來越近的沖古寺，白墻絳窗金頂，典雅端麗，氣宇不凡，讓人喜從中來。

走進(jìn)沖古寺，環(huán)視一周，沒見著他倆。

走出沖古寺，見好多人都在踏著樓梯樣金屬網(wǎng)狀棧道往更高處去，就隨了這股大流；猜想這樣一走就可在更近的地方觀仙乃日了吧。

還真是這樣的！當(dāng)距仙乃日越來越近，心情也越來越興奮了。

但同時(shí)，還在搜尋蘭兄與二姐的身影。

終于決定，往回走了，回到此前從其邊緣擦肩而過的沖古草甸，那里好像有個(gè)電瓶車站。

下樓梯樣金屬網(wǎng)狀棧道時(shí)，面對擠擠挨挨往上攀的游人，我成了絕無僅樣的逆行者。

一位手拿氧氣筒、身穿羽絨服、神色有點(diǎn)不安的中年婦女聲音弱弱地問我：上面是不是有個(gè)佛呀？

我回道：不清楚，沒看見哦。

是在后來我才知道，她問的是“湖”而不是“佛”。原來，在仙乃日山腳下，有一個(gè)名叫卓瑪拉措（即珍珠海）的湖泊，與神山是呈一一對應(yīng)關(guān)系的圣湖。

回想起來，我的那個(gè)折返點(diǎn)距仙乃日的山腳，應(yīng)該是不遠(yuǎn)的了。嘆息，沒看攻略的我，就這樣與珍珠海擦肩而過了。

閑靜的央邁勇

在中谷草甸，我撥通了蘭兄的電話。此刻，他和二姐已在洛絨牛場了。

去電瓶車站，驗(yàn)票上車，目標(biāo)洛絨牛場。

在服務(wù)區(qū)某餐廳找到他倆時(shí)，他倆正優(yōu)哉游哉地等著快餐式自熱米飯走完其生米熟成煮飯的“食生旅程”。這時(shí)，時(shí)間已近中午12點(diǎn)10分，我們在核心景區(qū)的觀光已不知不覺就花去兩個(gè)小時(shí)了。

我也去買了一盒自熱米飯。之后，二姐教我咋操作。

飯畢，走向洛絨牛場。

隨后，當(dāng)我驀然看見閑靜安恬的央邁勇時(shí)，一種似曾相識的親切感也油然而生了。

央邁勇，意為“文殊普薩”，海拔5958米，是“三怙主神山”的南峰；狀若一位斜倚在大榻上笑對世界的閑靜處子；在佛教中是智慧的化身。1928年，當(dāng)美國探險(xiǎn)家約瑟夫·洛克先生在云南與稻城毗鄰的崇山峻嶺中遙望央邁勇時(shí)，一種被它圣潔、高貴的氣質(zhì)所折服的情感也隨之降臨了；他在日記中由衷感嘆，“央邁勇是我見到的世界上最美的山峰”。

時(shí)值8月中旬，眼前的央邁勇并沒有以海量圖片中常見的白雪皚皚之身示現(xiàn)，但其閑靜的氣質(zhì)及強(qiáng)大的氣場，卻深具震撼力，同時(shí)，感覺上是雷打不動(dòng)風(fēng)吹不走的。

而曾作為電影《從你的全世界路過》的亮眼外景地的洛絨牛場，其實(shí)就正處在央邁勇山腳下，不偏不倚，恰如其分。似乎是受到央邁勇無邊法力的佑護(hù)吧，整個(gè)寬闊平坦的草場及蜿蜒曲折的溪流，都傳遞出了閑靜安適的祥瑞之氣。

之后，在寬闊祥瑞的洛絨牛場徉徜時(shí)，蘭兄曾示意我們看位于東邊的夏洛多吉神山。但看了一陣之后，卻覺得沒看出什么名堂來。或許，是因?yàn)槲覀兯幍奈恢貌皇强聪穆宥嗉淖罴盐恢冒伞?/p>

除此，我還看到不少游人朝著西邊的一條山路走了去。在山路上，有的還騎著馬。循著馬的來向，我看到了一個(gè)標(biāo)著“特種馬站”的單位所在地。

我猜想這些走路的、騎馬的游人，都是去牛奶海和五色海的吧。

對于這兩個(gè)美麗的海子，我倒是聽一個(gè)朋友說起過，當(dāng)時(shí)她還歷了一次險(xiǎn)，最后是騎馬從未開發(fā)的卡斯地獄谷走出景區(qū)的——此不贅述。同時(shí)我還知道，從洛絨牛場徒步去牛奶海和五色海再返回，要在海拔4000米以上的地方走10公里左右的路程。

顯然，這次我們一行三人，是沒將去看這兩個(gè)海子納入行程計(jì)劃的。

此后，我和二姐決定走棧道從洛絨牛場返回沖谷草甸。此前坐電瓶車去洛絨牛場時(shí)，看到不少游人是在棧道上走著去的，棧道及周邊風(fēng)景都挺不錯(cuò)的。

因?yàn)榇饲霸鴥纱蝸磉^亞丁，故蘭兄就直接坐電瓶車回沖谷草甸了。

踏上沿溪而建的木質(zhì)棧道，在有著綠草、清溪、灌叢、森林鋪地，有著北南東三座神山環(huán)抱的境地中漫步的我，似乎猛然有所覺悟：像現(xiàn)在這樣行攝的意義，無疑已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了通常所說的行攝的意義；浸潤、感受，感受、浸潤，在三怙主神山的懷抱中慢游，人也陶陶然變得清和祥瑞了。

在這條木質(zhì)棧道上由南向北地慢悠悠走著，一會看看草地上盛開的玫紅色五瓣老鶴草花，一會看看溪流中浪奔浪涌的清洌雪水，一會看看身形矯健、毛色發(fā)亮的馬兒們在悠閑地吃著草、嬉戲著。至某一時(shí)刻，一個(gè)偶然的轉(zhuǎn)身，我竟看到身后的央邁勇及其臨近衛(wèi)峰，正以一種與此前迥異的構(gòu)圖方式，赫然出現(xiàn)在南邊的天幕下；此幅畫面中的央邁勇，俊雄超拔，王者之氣悍然。

英武的夏洛多吉

似乎是在過了一座橋，拐過一個(gè)彎之后，就不再看得見央邁勇了。

接下來，經(jīng)過了十六尊者與圣水門兩個(gè)景點(diǎn)。

大概是在這期間或之后，木質(zhì)棧道又變成金屬網(wǎng)狀棧道了。當(dāng)然，從腳感上說，我是更喜歡走木質(zhì)棧道的。

我想，金屬網(wǎng)狀棧道的惟一好處，就是讓人們不用懼怕冰天雪地時(shí)的腳底打滑了。

而看到夏洛多吉神山，也發(fā)生在一次偶然的回望中。許是應(yīng)攝影的需要吧，在景區(qū)里走走停停，朝前后左右、四面八方看，是一個(gè)攝影人身上再尋常不過的習(xí)慣性動(dòng)作了。

這是我在亞丁看到的第三座雪山了。僅用排除法，我就篤定地相信：它，就是夏洛多吉。

夏洛多吉，意為“金剛手菩薩”，海拔5958米，是“三怙主神山”的東峰；整座雪山接近金字塔形，山峰線條尖銳有力，宛若一位勇猛剛烈的英武青年；而在佛教中，他是除暴安良的神祇。

此前在洛絨草場看得不甚分明的夏洛多吉，就這樣，以其傲然的英武之姿，赫然而出了。

至此，三座神山都看齊了，我還有什么不滿意的呢？

喜悅，喜悅無比！

隨后，我就看到金頂熠熠的沖古寺了。

因?yàn)橐_古寺拜佛，二姐在過了圣水門后就撇下我沖前面去了。此刻，我猜想她正處身于典雅端麗的沖古寺里吧。

不知不覺，棧道又變成木質(zhì)棧道了。

在一個(gè)轉(zhuǎn)彎的地方，看到一位衣著平常、貌不驚人的畫家正對著遠(yuǎn)方的夏洛多吉作油畫，于是感覺專心作畫的他，多多少少還是具有印象主義畫家的風(fēng)范的。

還猜想，當(dāng)紅紅的落日余輝打在夏洛多吉那金字塔形的山峰上時(shí)，那將是多少壯麗抑或瑰麗的一幕呀！

將轉(zhuǎn)湖留給 下一次游亞丁之旅

與閑坐沖古草甸的蘭兄會面后不久，二姐也從沖谷寺拜佛歸來了，她滿臉欣喜。接下來，就是返回稻城縣城；明天，我們還要在當(dāng)?shù)貐⒓右粓龌槎Y慶典。

就只有將轉(zhuǎn)牛奶海、五色海、珍珠海的愿望留給下次的亞丁之行去實(shí)現(xiàn)了。

事后，我也查閱了一些相關(guān)攻略，發(fā)覺亞丁的門票可管三天，即門票的有效期是三天?？磥?，要好好地、全面地游覽亞丁景區(qū)，一天的時(shí)間是根本不夠用的。

當(dāng)然，像我這種懵里懵懂只朝山游山麓風(fēng)光的，就另當(dāng)別論了。