◎李小麗

《人間向暖》是姚雅麗繼的又一部力作。讀完這本書，即便足不出戶就能在海絲泉州、青春泉州、醉美泉州中飽覽泉州豐富的歷史文化、名勝風(fēng)光、自然景觀、鄉(xiāng)土文化、飲食文化、建筑文化等等。全書以深沉柔媚的筆觸描摹鄉(xiāng)土的質(zhì)樸和極速嬗變，記錄行將消失的民俗、信仰、祭祀，讓讀者攜著海上絲路的和風(fēng)，走進(jìn)東方第一大港的唯美畫卷，在清麗的文字中穿越時空，細(xì)品泉州的風(fēng)土、人情、歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、旅游、飲食；在有聲有色的市井生活里，探索閩南文化的源流，體味閩南人的愛拼敢贏，感受一座城的溫暖，尋覓內(nèi)心的平和。作為文化散文集，這本書不僅具有濃郁的歷史情懷意蘊，更具有深刻的歷史內(nèi)涵，字里行間充滿一種暖意，這種暖并不是刻意地修飾與雕琢，而是隨著風(fēng)景、環(huán)境的流動展現(xiàn)著作者一種從容、細(xì)膩且不失一種大度的獨特情懷，一如人間向暖。

在《石上遠(yuǎn)行》《少林勝跡坊，與夢無關(guān)》文章里，作者在立意上可謂是煞費苦心，沒有人云亦云。作者立足當(dāng)下，由通過具穿透力的筆觸，賦予泉州西街鞥等古景新的文化底蘊，在她的筆下一腳踏進(jìn)西街，恍若邁入古典……恍惚間，你從現(xiàn)世抽身，步入一個幽深緲遠(yuǎn)的時空里。

不同的人，看風(fēng)景不同。不同經(jīng)歷的人，對于事物的感知也不同，姚雅麗出生在泉州，成長在泉州。她對泉州歷史的厚重有著深刻的理解，但是在本書中并沒有單純在表達(dá)對于古今泉州的一種對比、解讀好人認(rèn)知，而是通過對泉州過往的敘事，表達(dá)這對于風(fēng)俗傳統(tǒng)文化發(fā)展和傳承方一種認(rèn)知和贊賞。如《芬芳了一片?！愤@篇文章，作者用細(xì)膩、文雅的筆觸大篇幅附對蟳埔風(fēng)俗傳統(tǒng)文化的前世今生進(jìn)行了詳細(xì)地描述，特別對于花圍在蟳埔的歷史地位予以藝術(shù)化的闡述：“在蟳埔，花是女人之魂，也是大海之魂”，通過“花和女人”，捕捉到了蟳埔人骨子里的執(zhí)著和靈魂的芬芳，濃濃的鄉(xiāng)土情著實溫馨感人。

《人間向暖》所表達(dá)的情緒是暖心的，但不乏冷酷歷史的描寫，實則歷史的風(fēng)雨其實也在見證時代發(fā)展和進(jìn)步。為此作者在《說瓷》中說：“時光是把無情劍，能蒙它不棄，繞過生死而在百劫千難中幸存，這物就包含了天地的恩澤，也享用了人間的福分。”這傳遞出作者一種積極向上、向暖的歷史觀和價值觀。“這里的每一塊磚、每一方石、每一道梁都在講述著舊時光里綿長悠遠(yuǎn)的故事?！边@段話的敘述使得《人間向暖》細(xì)膩中又多了一種鏗鏘。

《攜海西行》的行文更是展現(xiàn)出作者對于歷史認(rèn)知的一種大局觀，在作者看來，“攜海”可以說是和真武廟前的石刻“吞?！币粯邮帤饣啬c、一樣氣勢磅礴。但是“吞?！眱勺指鼮楹肋~。攜海西行，是絲綢之路的復(fù)興，是陸海融通的開拓，更是閩南人海納百川、愛拼敢贏的人文精神所在。這種有力度、有感召力的語言風(fēng)格，讓人不知不覺的“人間向暖”。

閱讀姚雅麗的作品常給人一種溫馨與親切之感。她的行文中經(jīng)常透露著對生活的一種達(dá)觀，為此周遭的物體與景色在其筆下幻化為新的生命。也許是讀多了她的舊作品《香水與愛情》，感覺她的文章如“香水有毒”給人一種無法舍棄之感，宛如她的文字從唐詩宋詞走來，無論歡樂、憂傷都讓人無法釋懷……

黑格爾曾經(jīng)說過，文學(xué)的魅力，在于通過文章的表象賦予一種事物的深邃美，而要達(dá)到如上的藝術(shù)語言效果，就必須借助一些修辭手段，這樣不僅寄情于文，寄景于心，也可以使得文章更具有一種節(jié)奏感和形式美。姚雅麗的寫作風(fēng)格帶有強烈的個人意識，喜歡把自身的主觀想法和思想意圖帶入到自身的文學(xué)創(chuàng)作之中，《人間向暖》就是這樣的一部文學(xué)作品，在輕盈、肆意的語言宣泄中給我們塑造出一個五彩斑斕的世界，而這種語言境界運用極具感染力。

一個人一生中會有所回憶，總會有所見證。無論身在哪里，抱著一人間向暖的情懷，生活就會變得更為美好。讀《人間向暖》，不僅是品讀一座城市的一段故事，也不僅是品讀一段過往的一種情懷，更是品讀溫暖著你我她的美好情愫……