◎錢國(guó)宏

   踏青又叫游春、尋春、探春，踏青習(xí)俗在我國(guó)由來已久，先秦時(shí)期即已出現(xiàn)，魏晉時(shí)期盛行，唐宋時(shí)期成為大眾化春游活動(dòng)。沐浴明媚的春光，人們結(jié)伴春游，在踏青中春賞景、感春意、沐春風(fēng)，觀賞山川風(fēng)光，游覽名勝古跡，做些蕩秋千、踢足球、放風(fēng)箏、競(jìng)龍舟、采百草、狩獵等運(yùn)動(dòng)，以消災(zāi)驅(qū)邪，健身壯體。千百年來，文人墨客們留下了許多膾炙人口的踏青詩(shī)句。

   先秦時(shí)期，踏青活動(dòng)始于春分，時(shí)人詩(shī)曰：“二月二日踏青節(jié)，群人游賞散四郊”。魏晉時(shí)，踏青定于清明前后。屆時(shí)男男女女聚于水邊，舉行“祓除”儀式：沐浴、熏身、除垢祛病。晉代詩(shī)人張華記敘了這一習(xí)俗：“陽(yáng)氣清明，膏澤流盈；習(xí)習(xí)祥風(fēng)，啟滯導(dǎo)生；禽鳥逸豫，桑麻滋榮；纖條披綠，翠華含英?！?/span>

   唐代時(shí)，踏青頗為盛行，人們沐浴著大好春光，呼朋喚友，或到郊外游賞春色美景，或攜酒相聚而飲，或探訪名園，或放風(fēng)箏。詩(shī)人楊巨源《東城早春》詩(shī)中寫道：“詩(shī)家清景在新春，綠柳才黃半未勻。若待上林花似錦，出門俱是看花人。”寫出了當(dāng)時(shí)人們呼朋引伴春游賞花的熱鬧場(chǎng)景。白居易《錢唐湖春行》詩(shī)云：“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家春燕啄新泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！崩L出了一幅早春踏青圖?！叭f樹江邊杏，新開一夜風(fēng)；滿園深淺色，照在綠波中?！痹?shī)人王涯也勾勒出了一幅美麗的春游畫卷。古時(shí)踏青，人們是很注重注重衣著的，杜甫《麗人行》詩(shī)中寫道：“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。”踏青麗人儀態(tài)之嫻雅、體姿之優(yōu)美、衣著之華麗，可見一斑。踏青既可鍛煉身體，又可談情說愛，“人面桃花”的典故即從此來，并且成為一則人間佳話，流傳千古。

   宋代，踏青春游愈加盛行。宋代詩(shī)人張先《木蘭花》詩(shī)中寫道：“龍頭舴艋吳兒競(jìng)，筍柱秋千游女并。芳州拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定?！痹?shī)人陸游踏青歸來，乘興寫下了《山城踏青》：“天晴山雪明城廊，水漲江流近驛亭?？汪W不如堤上柳，數(shù)枝春動(dòng)又青青?！眳俏┬拧短K真堤清明即事》詩(shī)則描繪了一幅因戀春而留連忘返，以至日暮而歸的春游畫卷：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯?！毙煸艿摹盎ㄩ_紅樹亂鶯啼，草上平湖白鷺飛。風(fēng)和日麗人意好，夕陽(yáng)瀟鼓幾船歸?！泵辖嫉摹叭杖粘鰞蓤@，只望花柳色。乃知田家春，不入五侯宅”，也都是文情并茂，膾炙人口，寫出了人們踏青時(shí)的喜悅心情。

   明代，踏青已基本成為一種“定制”。明代“四杰”之一楊基《上巳看花次韻》詩(shī)中寫道：“東湖春畔柳絲長(zhǎng)，滿苑飛花亂夕陽(yáng)。何處?kù)鸪畠荷ⅲ瑏磉^流水郁金香。”短短四句，踏青場(chǎng)面躍然紙上。

   清代，踏青更是成為一種大眾活動(dòng)?！皳P(yáng)州八怪”之一的鄭板橋與朋友踏青，看到蝶飛鳥鳴，隨口吟出一首《春詞》：“春風(fēng)、春暖、春日、春長(zhǎng)。春山蒼蒼，春水漾漾。春蔭蔭，春濃濃，滿園春花開放。門庭春柳碧翠，階前春草芬芳，春魚游遍春水，春鳥啼遍春堂。春色好，春光旺，幾枝春杏點(diǎn)春光。春風(fēng)吹落枝頭露，春雨濕透春海棠……”全文56句，嵌入了67個(gè)“春”字，自然流暢，回味無窮，可謂描盡踏青時(shí)的美好風(fēng)光。清代吳友如《清明節(jié)放風(fēng)箏》詩(shī)云：“只憑風(fēng)力健，不假羽毛豐，紅線凌空去，青云有路通”，是對(duì)清時(shí)踏青放風(fēng)箏活動(dòng)的真實(shí)寫照。

   “逢春不游樂，但恐是癡人”。春天陽(yáng)光明媚，芳草萋萋，草長(zhǎng)鶯飛，流水潺洹。在這個(gè)美好的季節(jié)，讓我們縱情山水、放身自然，去體味體驗(yàn)生命的絢爛，感悟生命的真諦吧！