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傳承文化根脈 山歌唱響未來——記四川民間文藝山歌代表傳承人吳全清

甘孜日報    2021年01月04日

吳全清正在向?qū)W生傳授山歌知識。

◎本網(wǎng)記者 張亞賢 文/圖

“二郎山上彩云飄,大渡河水浪滔滔,農(nóng)村建設(shè)就是好,又修公路又架橋,村村寨寨新面貌,老弱病殘有依靠,山川河灘紅櫻桃,全靠黨的領(lǐng)導(dǎo)好......”瀘定橋大渡河畔傳來婉轉(zhuǎn)悠揚的山歌聲,歌者頭纏青絲帕,手持長煙桿,臉上掛著笑容,唱起山歌來,聲調(diào)鏗鏘有力,襯詞曲調(diào)一并唱來,年雖過古稀,卻依然精神矍鑠。他就是“甘孜誠實守信好人”“四川省民間文藝山歌代表傳承人”“甘孜州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀘定杵坭山歌代表傳承人”吳全清。

山歌唱到第六代

今年71歲的吳全清出生在“山歌世家”,從他祖上五代算起,一直都是瀘定山歌的熱愛者和傳習(xí)者,所以他的祖輩都被當(dāng)?shù)厝朔Q為“山歌王”。當(dāng)年,他那住在大渡河?xùn)|邊的阿爸,就是憑著動聽的山歌《情郎哥哥笑呵呵》,把住在大渡河西邊的阿媽唱進了家門,“山歌聯(lián)姻”的故事,至今仍讓鄉(xiāng)親們津津樂道。

作為瀘定山歌的第六代傳承人,吳全清自12歲就開始學(xué)唱山歌,雖然文化水平有限,也沒有接受過系統(tǒng)的音樂學(xué)習(xí),但他通過自己音樂上的天賦和后期的努力,了解音樂知識,自學(xué)了五線譜、音符及各種唱腔知識。吳全清手中有一本叫做《小姑娘》的山歌詞本是他的高祖畢蒲秀遺傳下來的,也是他最早學(xué)習(xí)的山歌本?!靶」媚锷黹L大,行坐端方少笑話,有尊卑有上下,知輕識重玉無價……”交談中,吳全清情不自禁地唱了起來?!斑@本歌詞是一個家風(fēng)家規(guī)的傳揚和訓(xùn)導(dǎo),就是教育子女怎樣做人,在家要心疼爹媽,要懂得規(guī)規(guī)矩矩,大人有責(zé)任教養(yǎng)子女;第二點就是教育子女在社會上要怎樣為人處事,不要搬弄是非,要搞好團結(jié),要懂得謙讓和理解。其實山歌是民間智慧的載體,這其中包含的優(yōu)秀文化就是山歌的生命力所在?!?/p>

山歌為媒頌黨恩

與山歌打了大半輩子的交道,吳全清對瀘定山歌的歷史來源、發(fā)展現(xiàn)狀、藝術(shù)特點等了如指掌?,F(xiàn)在他不僅能熟唱上百首原生態(tài)山歌,而且還能創(chuàng)作山歌。他把黨的各種惠民政策融入山歌,進行山歌創(chuàng)作,先后創(chuàng)作了《情灑紅櫻桃》《山歌飛出心窩窩》《情郎哥哥笑呵呵》等50余首膾炙人口的山歌,在鄉(xiāng)村廣為傳唱,深受群眾喜愛。

如今,年過七十的“山歌王”吳全清依舊身體健朗、精神抖擻,一談到山歌,他的話匣子就關(guān)不上了。“瀘定山歌曲調(diào)悠揚,婉轉(zhuǎn),融合了漢、藏、彝等民間歌曲的旋律,集中體現(xiàn)了瀘定茶馬古道文化的特色”,他說:“山歌是一種群眾歌頌美好生活,感恩偉大共產(chǎn)黨,表達(dá)愛國之情的載體。我從小熱愛山歌,不愿家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化失傳,所以我把全部精力都奉獻(xiàn)給瀘定山歌。”

2018年,瀘定縣冷磧鎮(zhèn)成立了一個山歌合唱團,有97名成員,最大的85歲,最小的9歲,吳全清就是這個團的“指導(dǎo)員”。吳全清說,合唱團的宗旨是不忘初心、牢記使命,發(fā)揚紅軍革命傳統(tǒng),豐富民間文化生活,傳承瀘定山歌文化。吳全清就是這樣以山歌為媒,在紅色名城弘揚山歌文化,厚植愛國思想。

多年來,吳全清始終把贊美生活、記錄發(fā)展和愛黨愛國作為山歌創(chuàng)作主題。截止目前,他已搜集整理了1000多首瀘定山歌、新創(chuàng)作了50多首山歌,其中原創(chuàng)的30多首山歌均是反映瀘定發(fā)展變化、宣傳國家政策、表達(dá)人民對黨和國家的感恩之情和對美好生活的奮斗之志的。他認(rèn)為,民間文化是為人民服務(wù)、為偉大祖國服務(wù)、為社會進步服務(wù)的。作為基層文化工作者,就是要把社會的發(fā)展、農(nóng)村的變化記錄下來,把生活的對比變化講述給年輕人并告訴他們惠從何來、恩向誰報。“現(xiàn)在國家政策好、群眾生活好,熱愛生活、感恩國家也是廣大群眾的真實想法?!眳侨宓脑挊銓崊s深情。

這些年來,吳全清多次在不同場合演唱,也在不少媒體平臺展示、宣傳過瀘定山歌以及紅色瀘定的魅力。2016年,瀘定山歌正式批準(zhǔn)為甘孜州非物質(zhì)文化遺產(chǎn),吳全清也相繼被認(rèn)定為州級非遺傳承人。

身體力行話傳承

堅持唱山歌、寫山歌,無償?shù)礁黝愇捏w活動中演出山歌,義務(wù)教身邊的人唱山歌,要求家人傳習(xí)山歌、自愿配合相關(guān)部門建立山歌數(shù)據(jù)庫……吳全清傳承、推廣瀘定山歌的方式有很多,每一種他都用心去做、樂此不疲。吳全清現(xiàn)在不僅是杵坭中心小學(xué)“室外音樂課堂”的老師,還是“三舍民宿”山歌文化講解員,在他的帶動下,他的子孫輩中出了不少山歌能手,唱山歌也成了瀘定人休閑娛樂的重要形式。

幾年前,吳全清還在家里創(chuàng)辦了“山歌之家”農(nóng)家樂。在他的農(nóng)家樂里,到處都是瀘定山歌的歌詞、曲譜、小調(diào)以及民間諺語的字畫,他經(jīng)常會為客人唱上兩段。他說:“掙錢不是主要目的,重要的是要讓更多的人感受瀘定山歌的韻味和魅力,在這里不僅得到康養(yǎng)休閑的享受,更要融入這里深厚的民族民間文化?!眳侨宸e極傳承非遺文化也得到了相關(guān)部門的支持。目前,在州縣相關(guān)部門的大力支持下,《瀘定山歌民歌集》《吳全清山歌集》等作品已結(jié)集出版。吳全清還不定期到貢嘎山片區(qū)寄宿制學(xué)校、杵坭中心校、瀘定橋小學(xué)等校園和各個鄉(xiāng)村去教學(xué)生唱瀘定山歌,培養(yǎng)接班人。

除專注山歌文化傳承外,吳全清還不斷發(fā)揮著關(guān)心下一代的優(yōu)秀傳統(tǒng)。據(jù)了解,從2015年起,吳全清便擔(dān)任起了杵坭片區(qū)“關(guān)工委執(zhí)行主任”一職,多年來奔赴冷磧、杵坭的山山水水、村村寨寨。2020年8月,他不畏汛期山路艱險,冒著道路垮塌危險,與“五老”深入冷磧鎮(zhèn)黑溝村調(diào)查落實關(guān)愛幫助貧困兒童資料信息。同時,還多次向貢嘎山片區(qū)寄宿制學(xué)校、杵坭中心校贈送了《山歌歌集》《山歌民歌普本》等200余冊,曾經(jīng)榮獲2018年至2019年瀘定縣關(guān)心下一代先進個人。

不論身在何處,都可以唱上一曲,不管面對何人都愿講述和傳授瀘定山歌……這位老人讓山歌走到了每家每戶、把山歌唱到了學(xué)校、把山歌文化譜寫為地方特色產(chǎn)業(yè)的一環(huán),用非遺文化生動地表達(dá)著瀘定人愛國、感恩、奮進的精神風(fēng)貌。

吳全清幾十年如一日,致力于宣傳瀘定山歌,傾情傾智傳承民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,覆蓋學(xué)生2000多人次,覆蓋群眾更是高達(dá)9萬余人次。



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