■歐陽美書

看到一則新聞，想到孔乙己。新聞其實與孔乙己半毛錢的關(guān)系也沒有，但筆者就是忍不住聯(lián)想。大連小伙穿著工作服相親，女角在網(wǎng)上“自述”說，媽媽逼著她去相親，說有個小伙不錯，潛力股，是大連一個創(chuàng)業(yè)型公司的合伙人，年薪有一百萬。“我就想著過去看看，結(jié)果居然是個跑腿的。穿著工作服來相親，真是不尊重人！”“大清早起來化妝洗頭，就是為了見一個跑腿的？”“帶出去我都嫌丟人，就這樣還年薪百萬，搞笑哦。”

筆者之所以把這個故事同孔乙己相聯(lián)系，是想到了孔乙己的命運，進而想到了國人的命運。很多人在讀《孔乙己》這一名篇時，都把孔乙己看成是“可憐”角色，就是魯迅自己，在談到孔乙己時，也說“孔乙己是個遭社會涼薄的苦人，哀其不幸，怒其不爭”。今天看來，魯迅對“孔乙己”的這一評價，卻也有著局限性。順著魯迅先生的話理解，只要孔乙己“敢于抗?fàn)?/span>”，貌似其命運就有所改變？其實，哪怕孔乙己真的抗?fàn)幜?，甚至用鮮血與生命去抗?fàn)幜耍旀?zhèn)的孔乙己有可能社會地位上升、成為人上之人，但趙鎮(zhèn)張乙己、錢鎮(zhèn)的李己乙們呢？所以，孔乙己悲劇的根源不在于“不爭”，而在于“社會涼薄”。

這個“社會涼薄”，不是“封建社會”才有，也不是“資本主義”才有，而是但凡落后的國家都具有的。不管我們今天的經(jīng)濟或科技成就如何如何，但人們的內(nèi)心或骨子里依然認(rèn)為人有尊卑貴賤，卑賤者就是穿工作服的人，各種各樣的下里巴人，而穿工作服就入不了某些尊貴者的法眼。事實上，這個“社會涼薄”并不是少數(shù)人的專利，而是一種主流社會意識，是所有上位者共同制定的游戲規(guī)則，譬如，我們在教育孩子時，無論學(xué)校、教師或是家長，都把目標(biāo)指向“出人頭地”，斥責(zé)學(xué)生不努力，以后只有去當(dāng)清潔工、干體力活，當(dāng)農(nóng)民連地都沒有；而在所謂的成功者內(nèi)部，也是考上重點大學(xué)的瞧不起考上一般大學(xué)的，考上一般大學(xué)的瞧不上考上職業(yè)院校的。

總之，這個社會就一直存在著從上向下的冷漠、歧視甚至蔑視，官員看不起平民，富人看不起窮人，開豪車的總喜歡橫沖直闖；與從上向下的不正常“眼光”是相對應(yīng)的，是從下向上的同樣不正常的“心態(tài)”，這種心態(tài)就是羨慕、巴結(jié)，甚至是奴性和搖尾乞憐，甚至很多人家養(yǎng)的狗，也不咬衣著華美之人。譬如新聞中的那個女角，此時她遇到穿工作服的人顯得很傲嬌，很高貴很凜然的樣子，但當(dāng)她遇到各類“二代”時，筆者保證她就是一幅小鳥依人、嗲聲嗲氣的模樣，因為女角就是這樣的人，而且，大多數(shù)國人也是這樣的人。

魯迅看到了孔乙己“不爭”的一面，也看到了“社會涼薄”的一面，但魯迅并沒有解決孔乙己“抗?fàn)?/span>”之后的命運，在筆者看來，如果孔乙己抗?fàn)幜硕疫€成功了，成了秀才舉人老爺，恐怕孔乙己還給社會的“涼薄”會比別人更多，因為國人在受欺負時，向有“君子報仇十年不晚”的說法，亦同時有“還本帶利”的要求。如果不認(rèn)同筆者的觀點，大可去翻翻歷史書，看新朝對舊朝的摧殘、焚毀，或者看看時下屏幕上那些變本加厲的一個比一個殘忍的宮斗戲。

女角斥責(zé)大連小伙穿工作服相親“不尊重人”，筆者很想反問，這怎么叫不尊重人？在筆者看來，這大連小伙至少是坦誠的，敢把自己的“本色”展露給可能的女友，在當(dāng)下這是一種稀缺而高尚的人品，又或者，大連小伙未必沒有以此考驗一下女角的心態(tài)，看其是否為嫌貧愛富之流。

所以，筆者把這女角行徑類同孔乙己，其實是想說，女角所崇尚的是“虛榮”與“虛偽”，喜歡的是“面子”；這與“孔乙己”形象之“隱喻”密切相關(guān)?？滓壹喝齻€字，筆者用現(xiàn)代漢語（白話文）解釋：孔，孔子；乙，甲乙，乙為老二；己，自己。合起來就是“孔老二自己”，當(dāng)然這不是隱喻的孔子本人，而是其創(chuàng)立的“孔學(xué)”與儒學(xué)。儒學(xué)到了后期，是極其虛偽的，嘴上講“存天理，沒人欲”，可現(xiàn)實中都妻妾成群、男盜女娼。魯迅所謂的“涼薄”，就是指社會的這種“殘忍而又虛偽”。