您所在的位置:康巴傳媒網(wǎng) >> 新聞 >> 康巴時(shí)評(píng) >> 瀏覽文章

在不斷被外物“異化”之中

甘孜日?qǐng)?bào)    2017年12月08日

■歐陽(yáng)美書(shū)

       活在最近幾十年的人,稱得上是有福之人,因?yàn)樗麄円?jiàn)證了很多前所未有之物,領(lǐng)略過(guò)很多前所未有的享受。馬克思當(dāng)年說(shuō),資本主義百年來(lái)所創(chuàng)造的財(cái)富超過(guò)了以往人類歷史的總和,這句話套用在當(dāng)下也非常適合,那就是我們短短幾十年所見(jiàn)識(shí)的,同樣超過(guò)以往人類見(jiàn)識(shí)的總和。曾有人玩笑說(shuō),自己的生活水平早就超過(guò)了當(dāng)年的皇帝,譬如自己隨時(shí)都有電視可看,古代的皇帝有么?自己坐上飛機(jī)就實(shí)現(xiàn)了“上天”的理想,古代的皇帝能么?

       誠(chéng)然玩笑者在此真是在開(kāi)玩笑了,馬克思的論斷是基于社會(huì)整體而言的,是基于人類文明腳步而言的;而玩笑者卻不過(guò)是拘泥于某種外物之形。真要那樣說(shuō),今人也是不如皇帝的,譬如皇帝隨時(shí)都可以看到真人板的戲劇,一言能定社稷興衰他人生死,你除了有電視看還有神馬呢。

       在百年以前的體制下,皇帝的地位、權(quán)力、權(quán)利幾無(wú)邊際,有無(wú)限擴(kuò)大之趨勢(shì);而科技時(shí)代或法治時(shí)代的個(gè)人權(quán)利邊際卻有無(wú)限縮小幾近于無(wú)的趨勢(shì)。它最重要的表現(xiàn)并不是社會(huì)對(duì)人的約束,而是技術(shù)、外物對(duì)個(gè)人空間的約束與侵略。上世紀(jì)九十年代末期,手機(jī)開(kāi)始在底層民眾中普及,有人興奮曰:“有了手機(jī),終于方便了!”手機(jī)普及之后,真還方便了,你找別人方便了,別人找你也方便了;甚至警察要找你也方便了,因?yàn)橥ㄟ^(guò)技術(shù)定位很容易鎖定你在哪兒哪兒。

        當(dāng)時(shí)手機(jī)的功能非常有限,只有通話與發(fā)短消息兩項(xiàng)功能,又由于通話費(fèi)用昂貴、充電麻煩等諸多原因,很多人的手機(jī)平時(shí)都處于關(guān)機(jī)狀態(tài),手上拿著的那個(gè)玩藝兒不過(guò)做做樣子。但那個(gè)樣子是必須要做的,有如早年人們時(shí)興戴手表一樣,那腕上的錚亮的金屬圈兒,時(shí)不時(shí)地總要在人們面前露一露臉,以為炫耀。筆者年輕時(shí)也曾把建筑工人父親腕上的鉆石牌手表強(qiáng)行轉(zhuǎn)移到自己腕上并在高八二級(jí)好好的炫耀了一年,在那所今已不在的鄉(xiāng)村中學(xué),絕對(duì)屬于頭一份兒。但在那之后,內(nèi)心有著“俺也曾闊過(guò)”優(yōu)越感的自己對(duì)各種所謂的“享受”,除了真正喜歡的,必不可少的,貌似已沒(méi)了什么興趣。

        時(shí)到今日,手機(jī)的功能愈來(lái)愈多,不完全統(tǒng)計(jì)就有通話、信息、上網(wǎng)、游戲、娛樂(lè)、閱讀、支付、購(gòu)買、交友、電影、電視、新聞、視頻、辦公、會(huì)議等,完全稱得上“一機(jī)在手,天下我有!”在幾乎所有的公眾場(chǎng)合,你都會(huì)發(fā)現(xiàn)年輕的男女們,已經(jīng)不看大千世界的美景以及身前身后的帥哥美女了,他們看的是手上那小小的屏幕,他們靈巧的手指在那小小的屏幕上不停翻飛,看起來(lái)很科幻的樣子,其實(shí)不過(guò)是在與網(wǎng)友聊天打屁而已。而在更多的專業(yè)場(chǎng)合,小小的手機(jī)甚至可以成為武器,譬如對(duì)付上課的武器,對(duì)付教授長(zhǎng)篇大論的武器,回到家里時(shí)對(duì)付無(wú)聊的武器。

       近日有網(wǎng)友在某媒發(fā)文《退群,你敢嗎?》羅列了微信群的各種圈子以及各類生態(tài)現(xiàn)象,特別是把個(gè)人那種深陷各類群的人情約束而難以自拔的情形描寫得淋漓盡致。雖然該文果斷提出有些不喜歡的群該退就退,但更多的如我等俗人,真還難以抹除那縷人情,冒著得罪人的危險(xiǎn)去“退群”的。這其實(shí)就來(lái)到了本文的標(biāo)題,在不斷被外物“異化”之中……

        仔細(xì)思考,我們?nèi)祟愓孢€是這樣一種奇怪的動(dòng)物:他們通過(guò)對(duì)自然萬(wàn)物的認(rèn)知與利用,從而提升自己的文明水平與幸福指數(shù);但同時(shí)他們也開(kāi)始依賴于這種對(duì)外物的認(rèn)知與利用,再也回不到從前的生活。譬如人們學(xué)會(huì)了用火,有了房子,有了電,有了車,有了手機(jī),有了QQ與微信,以后還有機(jī)器人……我們?cè)谙硎苓@些文明成果的同時(shí),不但很難再回到過(guò)去,而且還在不知不覺(jué)中,被這些外來(lái)物種束縛得愈來(lái)愈緊,而且漸漸地,我們的腦被閑置,雙手再不會(huì)做事,雙腳再不會(huì)走路,直到最終成為這些外物的奴隸。

  • 上一篇:為“脫貧不脫鉤”政策點(diǎn)贊
  • 下一篇:沒(méi)有了