一、科學(xué)利用

我國的少數(shù)民族體育歷史悠久、內(nèi)容豐富、豐彩獨特，經(jīng)歷了幾千年的從蒙昧到文明的進化過程，負載著少數(shù)民族人民崇高圣潔的純真、奮力超越的意志和崇拜自然的祈禱與愿望，少數(shù)民族體育不僅只是少數(shù)民族人民感情宣泄，勞動、戰(zhàn)斗技能的演習，愉悅游戲的本能反映，而且包含著少數(shù)民族文化、藝術(shù)、宗教與體育等諸多因素。

二、規(guī)范競技的問題

我國少數(shù)民族體育的特點之一就是內(nèi)容豐富。豐富的內(nèi)容表明我國的少數(shù)民族體育有豐富的養(yǎng)分，但也存在一些問題，如運動項目的不規(guī)范性，使得許多優(yōu)秀項目得不到普及，以致日趨冷落而失傳。而當今世界諸多的現(xiàn)代體育項目大多都是來源于世界各民族的傳統(tǒng)體育活動，如跨欄原是英國18世紀牧羊少年的追逐游戲，鉛球是歐洲士兵擲炮彈的比賽，可以說世界各國的民族體育是現(xiàn)代世界體育之母。要使我國少數(shù)民族體育規(guī)范化，就要對我國豐富的少數(shù)民族體育進行挖掘和整理，對其中的許多優(yōu)秀成分進行提煉、整理、改進，使之向規(guī)范化方向發(fā)展，使其符合當今體育的發(fā)展規(guī)律和特點，為進一步地普及推廣打下堅實的基礎(chǔ)。在這方面，我們也不乏有成功的例子。

蒙古式摔跤是蒙古族的傳統(tǒng)體育項目之一，在蒙古草原上具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，是體現(xiàn)蒙古族人民剛烈性格、頑強拼搏精神以及吃苦耐勞和堅忍不拔等優(yōu)秀品質(zhì)的較為典型的代表性體育項目。為了把這個民族傳統(tǒng)項目推向全國，有關(guān)部門對競賽規(guī)則進行了多次修改與實驗，現(xiàn)在已正式確定了蒙古式摔跤的比賽規(guī)則，并先后在呼和浩特等地舉辦過5次全國蒙古式摔跤邀請賽。1990年在呼和浩特舉行了首屆國際大型“那達慕”大會，使蒙古式摔跤這一民族傳統(tǒng)體育項目得以被世界所關(guān)注。1984年，國家體委綜合了中國古代的蹴鞠、花毽和現(xiàn)代的足球、排球和羽毛球運動的特點，推出了毽球項目，成為貫徹古今為用原則，把民族體育開發(fā)成對抗性較強的競技運動的又一成功范例。轉(zhuǎn)貼心

三、適應(yīng)社會需要的問題

少數(shù)民族體育以其分布廣泛、種類繁多、趣味性強、設(shè)施簡單、方法簡便易行的特點，適應(yīng)了少數(shù)民族人民體育鍛煉的需要，從而增進了少數(shù)民族人民的身體健康，達到了提高國民體質(zhì)的目的。如“插秧”秧歌步，彎腰插種，然后觀看勞動景色，反復(fù)數(shù)次，整個動作協(xié)調(diào)自然，使全身肌肉、關(guān)節(jié)、韌帶都得到良好的鍛煉.少數(shù)民族體育的社會化，還體現(xiàn)在開發(fā)少數(shù)民族體育的經(jīng)濟價值、促進少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展上。例如，在節(jié)日期間舉辦少數(shù)民族體育活動，能吸引大批中外游客，帶動少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)和經(jīng)濟的發(fā)展。不少地方已有許多成功的經(jīng)驗，彝族的火把節(jié)、傣族的潑水節(jié)、藏族的望果節(jié)、白族的三月節(jié)都是集民族體育活動、物資交流、體育競技、文化匯演、旅游及商貿(mào)為一體的盛會。

四、保持民族特色的問題

中國少數(shù)民族體育不僅有著悠久的歷史、豐富的積累，而且有許多對人類未來有著重要意義的珍貴寶藏。要充分發(fā)揮少數(shù)民族自身的特點和優(yōu)勢，根據(jù)不同民族的傳統(tǒng)和特點挖掘、整理和推廣民族體育文化，結(jié)合當?shù)孛袼坠?jié)日多的特點，開展具有民間性、傳統(tǒng)性和地方特色性的適合于農(nóng)村居民喜聞樂見的各種文體活動。

丹巴縣邊耳鄉(xiāng)小學(xué)校 陳洪濤