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制度優(yōu)勢(shì)使西藏人民徹底擺脫貧困

甘孜日?qǐng)?bào)    2020年03月31日

◎丁勇

今年是西藏廢除封建農(nóng)奴制度61周年。經(jīng)過(guò)61年的不懈努力,西藏絕對(duì)貧困基本消除,創(chuàng)造了人類(lèi)減貧史上的奇跡。這樣的奇跡凸顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)。

堅(jiān)持在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上推動(dòng)生產(chǎn)力持續(xù)健康發(fā)展是西藏人民擺脫貧困的正確方向。道路決定命運(yùn),沒(méi)有正確的道路,人民不可能擺脫貧困。民主改革前,由官家、貴族和寺廟上層僧侶三大領(lǐng)主組成的農(nóng)奴主階級(jí)對(duì)廣大農(nóng)奴和奴隸進(jìn)行極其殘酷的政治壓迫、經(jīng)濟(jì)剝削和精神奴役,西藏人民災(zāi)難深重、生活悲慘,西藏社會(huì)陷入極度貧窮落后和封閉萎縮的狀態(tài)。糧食產(chǎn)量只有種子的四、五倍,牧業(yè)完全靠天吃飯,現(xiàn)代意義的工業(yè)一片空白,沒(méi)有一條公路,沒(méi)有一所現(xiàn)代意義的學(xué)校、醫(yī)院,人均壽命只有35.5歲,生產(chǎn)力水平幾乎停留在中世紀(jì)。民主改革后,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,成立西藏自治區(qū),建立社會(huì)主義制度,西藏邁上社會(huì)主義康莊大道,徹底擺脫了封建農(nóng)奴制度的羈絆。在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上,西藏堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,按勞分配為主體、多種分配方式并存,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,深入貫徹新發(fā)展理念,堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào),以推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線,不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。經(jīng)濟(jì)總量大幅提升,地區(qū)生產(chǎn)總值從1951年的1.29億元增長(zhǎng)到2019年的1600多億元?;A(chǔ)設(shè)施的瓶頸制約不斷被突破,已經(jīng)建立起綜合交通運(yùn)輸體系、綜合能源體系、綜合通訊信息體系,西藏經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)高速發(fā)展態(tài)勢(shì),為西藏人民擺脫貧困奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

發(fā)揮人民的主體作用不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力是西藏人民擺脫貧困的內(nèi)在動(dòng)力。只有人民的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)了,才能創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富。舊西藏把人分為三等九級(jí),大貴族、高級(jí)僧侶和官員居于等級(jí)的最高層,命價(jià)是與身體等重的黃金,最下等的人命價(jià)只值一根草繩。在封建農(nóng)奴制度下,占西藏人口95%的農(nóng)奴和奴隸沒(méi)有任何政治權(quán)力,完全被排除在社會(huì)治理之外,“三大領(lǐng)主”壟斷了一切權(quán)力。農(nóng)奴和奴隸沒(méi)有生產(chǎn)資料,沒(méi)有人身自由,依附在領(lǐng)主的莊園,勞動(dòng)成果的絕大部分被領(lǐng)主剝削,窮得只能留下自己的影子,勞動(dòng)積極性完全喪失。民主改革徹底廢除了封建等級(jí)制度和人身依附,廢除了人剝削人、人壓迫人的不平等制度。人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度不斷發(fā)展完善,西藏各族人民享有憲法和法律賦予的選舉權(quán)和被選舉權(quán),平等參與管理國(guó)家事務(wù),自主管理本地區(qū)本民族事務(wù),真正成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人。生產(chǎn)力中最活躍最革命的因素——人被解放,勞動(dòng)積極性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái),極大地推進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。

以民族團(tuán)結(jié)凝聚起推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的強(qiáng)大力量是西藏人民擺脫貧困的社會(huì)條件。舊西藏根本不像達(dá)賴(lài)集團(tuán)鼓吹的那樣是人間的“香格里拉”,貴族之間爭(zhēng)權(quán)奪利,教派之間矛盾重重,統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)矛盾尖銳,根本沒(méi)有團(tuán)結(jié)可言。西藏是以藏族為主體的民族自治區(qū),有40多個(gè)民族生活在西藏,沒(méi)有民族團(tuán)結(jié),什么事情也辦不成。西藏自治區(qū)堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的民族政策,堅(jiān)定不移走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路,廣泛開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng),“三個(gè)離不開(kāi)”思想深入人心,“五個(gè)認(rèn)同”和中華民族共同體意識(shí)不斷鑄牢,各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展,平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系日益鞏固。正是有了民族團(tuán)結(jié),61年來(lái)達(dá)賴(lài)集團(tuán)的分裂破壞活動(dòng)沒(méi)有一次得逞,為生產(chǎn)力的發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境。

堅(jiān)持以人民為中心讓各族群眾共享生產(chǎn)力發(fā)展的成果是西藏人民擺脫貧困的價(jià)值追求。中國(guó)共產(chǎn)黨在西藏執(zhí)政,初心使命都是為西藏各族人民謀幸福。舊西藏農(nóng)奴主階級(jí)幾乎占有全部生產(chǎn)資料,農(nóng)奴階級(jí)的勞動(dòng)成果只能供三大領(lǐng)主享樂(lè)揮霍。在中國(guó)特色社會(huì)主義制度下,中央政府和西藏自治區(qū)政府始終堅(jiān)持把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),把改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),不斷提高各族群眾的獲得感幸福感安全感,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展,逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。舊西藏90%的農(nóng)奴都欠債,衣不遮體、食不果腹。新西藏則換了人間。2019年西藏自治區(qū)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入為37410元,農(nóng)村居民人均可支配收入為12951元。義務(wù)教育“三包”政策全面落實(shí),15年免費(fèi)教育政策不斷完善,勞動(dòng)力人口受教育平均年限達(dá)到8.6年。覆蓋城鄉(xiāng)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)逐步形成,人均預(yù)期壽命從35.5歲提高到70.6歲。覆蓋城鄉(xiāng)的社會(huì)保障體系日益健全。脫貧攻堅(jiān)取得決定性成效,貧困發(fā)生率降至6%以下。

用文化建設(shè)為生產(chǎn)力發(fā)展掃除障礙是西藏人民擺脫貧困的精神動(dòng)力。舊西藏實(shí)行宗教專(zhuān)制,統(tǒng)治階級(jí)利用神決定一切的因果論麻醉人民,社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者幾乎被剝奪了所有的文化權(quán)利。民主改革后,西藏堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,全面加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo),培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),建立起覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系,確保人民群眾對(duì)精神文化的新期待得到不斷滿足。加強(qiáng)中華民族共有精神家園建設(shè),中華文化始終是西藏各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園,西藏文化是中華文化不可分割的一部分的思想,深深扎根在群眾心中。開(kāi)展“四講四愛(ài)”群眾教育實(shí)踐活動(dòng),消除十四世達(dá)賴(lài)?yán)米诮坍a(chǎn)生的負(fù)面影響,不斷提升人民群眾的思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)。勞動(dòng)者科學(xué)文化和思想覺(jué)悟不斷提高,各種阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的主觀因素不斷消除,人的主觀能動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。

集中力量辦大事形成推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的強(qiáng)大合力是西藏人民擺脫貧困的必要條件。全國(guó)支援西藏,是黨中央堅(jiān)持全國(guó)一盤(pán)棋,調(diào)動(dòng)各方面積極性,集中力量辦大事的重要體現(xiàn)。在上世紀(jì)50年代,國(guó)家投資修建了川藏、青藏公路,結(jié)束了西藏沒(méi)有公路的歷史,現(xiàn)代化工廠、學(xué)校、醫(yī)院也在西藏建立起來(lái)。改革開(kāi)放40多年來(lái),中央先后6次召開(kāi)西藏工作座談會(huì),研究制定支援西藏的重大政策措施。習(xí)近平總書(shū)記始終心系雪域高原,真情關(guān)懷西藏各族人民,做出一系列重大決策部署,推動(dòng)形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的援藏工作格局。在中央關(guān)心、全國(guó)支援下,西藏辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事,解決了許多過(guò)去想解決而沒(méi)有解決的問(wèn)題,為西藏發(fā)展進(jìn)步注入了強(qiáng)大動(dòng)力。

西藏海拔平均四千米以上,常年高寒,含氧量不到平原地區(qū)的60%,生產(chǎn)和建設(shè)成本極高。歷史上西藏生產(chǎn)力水平低,95%的人口是文盲,封閉在現(xiàn)代文明之外。這里自然災(zāi)害頻發(fā),洪水、風(fēng)災(zāi)、雪災(zāi)、地質(zhì)災(zāi)害不斷。加之十四世達(dá)賴(lài)集團(tuán)不間斷地策劃分裂破壞活動(dòng),對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展造成嚴(yán)重干擾。在這樣的自然歷史社會(huì)條件下,要使所有的人口擺脫貧困,沒(méi)有優(yōu)越的社會(huì)制度提供保障,是不可能實(shí)現(xiàn)的。61年前廢除封建農(nóng)奴制度,開(kāi)辟了西藏歷史的新紀(jì)元,是西藏戰(zhàn)勝貧困的起點(diǎn)。這就是我們紀(jì)念百萬(wàn)農(nóng)奴解放的原因之一。流亡國(guó)外的十四世達(dá)賴(lài)及其集團(tuán)企圖否定民主改革,開(kāi)歷史的倒車(chē),富裕起來(lái)的西藏人民不可能答應(yīng)。

(作者為西藏民族大學(xué)教授)


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