■紅孩

    大約在三十年前，不，或許在四十年前，在我還幼小，當(dāng)我第一次知道理想這個(gè)詞的時(shí)候，我像很多的孩子一樣，首先想到的是共產(chǎn)主義。為什么要想共產(chǎn)主義呢？因?yàn)楣伯a(chǎn)主義是按需分配，想要吃的就有吃的，想要穿的就有穿的，甚至可以不干活不上學(xué)。這樣的理想誰(shuí)不想呢？等我開(kāi)始認(rèn)識(shí)一些漢字，開(kāi)始學(xué)寫(xiě)作文的時(shí)候，同學(xué)們寫(xiě)的大都是長(zhǎng)大要當(dāng)科學(xué)家當(dāng)解放軍當(dāng)作家當(dāng)工程師當(dāng)教授，面對(duì)我們這些農(nóng)村娃稀奇古怪不著邊際的想法，班主任老師說(shuō)，你們不要胡思亂想，我告訴你們，你們的理想就是當(dāng)個(gè)拖拉機(jī)手。于是，老師就開(kāi)始抒情起來(lái)：在故鄉(xiāng)的土地上，我是一名拖拉機(jī)手，眼前是黃燦燦的麥浪，在豐收和喜悅的田地間，我要大聲地歌唱，美麗的家鄉(xiāng)啊，我是你真正的主人。

    是的，我們是大地的主人，就像歌中熱愛(ài)西沙一樣熱愛(ài)我美麗的家鄉(xiāng)。可是，少年貧窮饑餓自卑的我無(wú)論如何不能把理想與拖拉機(jī)手聯(lián)系起來(lái)，我不稀罕用搖柄把拖拉機(jī)搖得“突突突”響也不稀罕發(fā)一套勞動(dòng)布工作服一雙白線(xiàn)手套兩塊力士肥皂，我的理想是走出土地告別炊煙告別麻雀告別旱廁告別勞動(dòng)，到城里當(dāng)工人當(dāng)售貨員當(dāng)公共汽車(chē)司機(jī)當(dāng)干部。多少年后，當(dāng)我看到汪國(guó)真寫(xiě)的詩(shī)句“到遠(yuǎn)方去/到遠(yuǎn)方去/熟悉的地方?jīng)]有景色”時(shí)，與我看到路遙的《人生》、《平凡的世界》一樣讓我震撼，這些文字撞擊著我的心靈我的理想。我就是高加林就是孫少安孫少平。

    一個(gè)人的理想有多高，他的力量就有多大。凡成大事者必有遠(yuǎn)大的理想，你可以說(shuō)他狂妄說(shuō)他有野心說(shuō)他是極端的個(gè)人主義者，可是他一旦成功你就會(huì)事后諸葛亮你就是預(yù)言家就會(huì)無(wú)話(huà)可說(shuō)。正像我們讀過(guò)王侯將相寧有種乎讀過(guò)少年中國(guó)說(shuō)讀過(guò)為中華之崛起，這些少年青年他們顯然是那個(gè)時(shí)代的理想主義者。因?yàn)樗麄兊睦硐?，他們最終才成為改變那個(gè)時(shí)代推動(dòng)歷史進(jìn)步也成就他們個(gè)人命運(yùn)的弄潮兒。用今天的話(huà)說(shuō)，他們就是崔健那樣的搖滾青年，他們的聲音讓億萬(wàn)人跟著沸騰跟著吶喊跟著革命。

    每個(gè)人都來(lái)自于平凡，即使你的上幾代是王孫貴族是達(dá)官顯貴，可再往前推你仍然是普通人是平凡人是在黃土地上刨食的農(nóng)民。翻開(kāi)人類(lèi)發(fā)展史，時(shí)代出英雄，人民大眾創(chuàng)造了歷史，歷史也創(chuàng)造了英雄。尤其是改革的時(shí)代，商鞅變法、王安石變法、戊戌變法、辛亥革命、改革開(kāi)放，每一次變革都是在激烈的爭(zhēng)論甚至是血的代價(jià)中進(jìn)行，不論成功與失敗，我們都應(yīng)該對(duì)那些先行者表示敬意。沒(méi)有他們，就不會(huì)有時(shí)代的進(jìn)步就不會(huì)有民族的復(fù)興就不會(huì)使老百姓得到更多的實(shí)惠。要變法就要有一批理想主義者，就要有先進(jìn)的思想，就要得到執(zhí)政者的支持，就要得到大多數(shù)人的支持，其核心是根本利益是跟我有多大關(guān)系。

    緣起于上世紀(jì)八十年代的改革開(kāi)放，解放了中國(guó)人的生產(chǎn)力，使農(nóng)民成了工人老板，使土地不僅僅種糧食而且種鮮花種草坪種開(kāi)發(fā)區(qū)種房地產(chǎn)種出了數(shù)以?xún)|計(jì)的農(nóng)民工。當(dāng)年，知識(shí)青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育。今天，億萬(wàn)的農(nóng)村青年進(jìn)城去接受城市的再教育，二者之間所不同的只有兩個(gè)字，那就是知識(shí)。知識(shí)可以認(rèn)識(shí)世界知識(shí)可以改變命運(yùn)知識(shí)可以讓你有更多的理想成為現(xiàn)實(shí)。你可以說(shuō)農(nóng)民工有這樣那樣的問(wèn)題，可如果沒(méi)有了農(nóng)民工，城市的問(wèn)題比沒(méi)有農(nóng)民工出現(xiàn)的問(wèn)題更是問(wèn)題。

    進(jìn)入二十一世紀(jì)，改革開(kāi)放已經(jīng)進(jìn)行三十多年，知識(shí)需要更新觀念也需要更新人才也需要更新。教育的終極目標(biāo)不是讀本讀研讀博，而是把所學(xué)的知識(shí)同生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，把產(chǎn)量提高把效益提高把國(guó)力軍力國(guó)際影響力提高。人活著是要講究點(diǎn)精神的，精神不是一塊錢(qián)變成十塊錢(qián)也不是一萬(wàn)元變成一百萬(wàn)元更不是一百萬(wàn)變成一個(gè)億的量的變化，他要的是人的尊嚴(yán)是人的質(zhì)量是人的公平與平等。

    我喜歡蘇俄文學(xué)，我喜歡穿著軍裝戴著大檐帽別著手槍在白樺林散步的麗達(dá)，她給我美的幻想給我青春插上革命的理想我愿意為那個(gè)理想去獻(xiàn)身。我也喜歡中國(guó)的方志敏，在那么艱難的環(huán)境中，他即使那樣清貧，他在生命最后的一息，他仍然完成了他的《可愛(ài)的中國(guó)》。我還喜歡一位叫丁祖詒的中國(guó)民辦高校教育家，在西安的翠華山下，他用二十八年的時(shí)間，完成了他的教育夢(mèng)——讓那些高考落榜的沒(méi)有考上名牌大學(xué)的孩子們，重新走進(jìn)大學(xué)的課堂，實(shí)現(xiàn)他們的人生理想。有關(guān)丁祖詒的傳奇故事很多，有關(guān)丁祖詒的教育箴言也有很多，諸如“風(fēng)暴風(fēng)暴也就是風(fēng)一下暴一下，它還能堅(jiān)持多久？風(fēng)暴過(guò)后一定是晴天?！薄拔覀円癖枴た虏旖鹉菢樱?dāng)回首往事的時(shí)候沒(méi)有虛度年華；我們要像《列寧在十月》那樣，在戰(zhàn)場(chǎng)上永遠(yuǎn)向前不能后退，后退就什么都不是。”“領(lǐng)頭羊不一定孤獨(dú)，領(lǐng)頭羊把自己置身于群羊之中，利害相關(guān)休戚與共，不但不孤獨(dú)還沐浴著險(xiǎn)峰的無(wú)限風(fēng)光?！狈礆v史，一個(gè)偉人一個(gè)成功的人，他們都或多或少地給后人留下名言警句，這些話(huà)看似普通，但在每一個(gè)踐行者的歷程中都要付出艱辛的汗水甚至是苦難。對(duì)于丁祖詒，社會(huì)給予他的榮譽(yù)相當(dāng)多，像“中國(guó)十大杰出教育家”“中國(guó)民辦教育的拓荒者”等，他既看重又不看重，他最看重的是學(xué)生們所說(shuō)的：“我們或許上的不是世界上最好的大學(xué)，可我們擁有最好的校長(zhǎng)?！币?yàn)椋x不開(kāi)孩子們，即使在生命的最后一息，他被擔(dān)架抬著也要出席一年一度的元旦晚會(huì)，他平常最?lèi)?ài)說(shuō)的也是最后說(shuō)的話(huà)是——“孩子們，我愛(ài)你們！”

    一個(gè)人活著，支撐他的一定是所必須的血液和營(yíng)養(yǎng)。但光有了血液和營(yíng)養(yǎng)，如果沒(méi)有理想的精神支持，他即使活著也不會(huì)有多少價(jià)值。正如《平凡的世界》里孫少平所說(shuō)，人不是為了活著而活著。正因?yàn)槿绱?，我想?wèn)自己，你的理想的云朵到底有多高？我需要答案，我需要自己大聲地說(shuō)出來(lái)。