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康定轉(zhuǎn)山會(huì)

甘孜日?qǐng)?bào)    2021年09月24日

◎紫夫

跑馬山是“轉(zhuǎn)山會(huì)”主會(huì)場(chǎng)之一。

公元779年蓮師弟子白若贊納大師,由丹巴經(jīng)康定在拉姆則修法時(shí),傳說(shuō)感動(dòng)了八位仙女即時(shí)現(xiàn)前,因此得名為仙女山。此仙女為金剛亥母的化身。后因康定明政土司每年農(nóng)歷五月初五在山上跑馬祭祀山神“金剛亥母”,舉辦賽馬會(huì)而得名“跑馬山”。 跑馬山是一座文化名山,《康定情歌》賦予了它情歌文化,使人們有了對(duì)張大哥、李大姐式浪漫愛(ài)情的向往與追求;跑馬山也是民族文化的薈萃地,這里的非物質(zhì)文化博物館集中展現(xiàn)了高原藏族人民生活和勞作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴;跑馬山的另一條主線(xiàn)是藏傳佛教文化,九龍寺、吉祥禪院、凌云白塔以及林中禪修的小屋,對(duì)浮躁繁忙的都市人而言,無(wú)疑是身心雙修的世外桃源。

在康定轉(zhuǎn)山會(huì)期間舉行的佛教文化活動(dòng)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了宗教本身固有的內(nèi)涵,從而更具有社會(huì)性和群眾參與性的地方特色。

轉(zhuǎn)八角——在西藏有“轉(zhuǎn)八廓”之說(shuō)。都說(shuō)在拉薩必做六件事情,其中有一條就是隨著人流在八廓街轉(zhuǎn)經(jīng)。八廓街上,傍晚轉(zhuǎn)經(jīng)的特定時(shí)間一到,互不相識(shí)、來(lái)自各地的信徒就如同接到無(wú)聲的命令,按照順時(shí)針?lè)较蜓刂h(huán)形路走下去。而康定的“轉(zhuǎn)八角”所指并非是轉(zhuǎn)一條街,這里有“四方八角”之意。這個(gè)活動(dòng)分大轉(zhuǎn)和小轉(zhuǎn)兩種。小轉(zhuǎn)就是圍著七座寺廟(南無(wú)寺、金剛寺、安覺(jué)寺、益邛寺、杜扎寺、俄巴寺、薩迦寺)轉(zhuǎn),最后到瓦斯碉洞科結(jié)束。大轉(zhuǎn)則是繞著康定城周?chē)膸鬃巾槙r(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)。

農(nóng)歷“四月初八”清晨,人們來(lái)到東門(mén)聚集在儀仗隊(duì)后,隨著誦經(jīng)聲、莽號(hào)聲一起從跑馬山東面開(kāi)始轉(zhuǎn)山,到半山的“登托拉”后,人們口頌經(jīng)文,以順時(shí)針圍著白塔、嘛呢石堆轉(zhuǎn)經(jīng)。在白塔下方筑有煨桑臺(tái),轉(zhuǎn)山的人來(lái)到這里點(diǎn)柏枝“煨桑”。在康巴,凡是有人煙的地方就有寺院,有寺院就燃桑煙。所以無(wú)論你走到寺院或百姓家,你都會(huì)發(fā)現(xiàn)煨桑爐,而不管桑爐設(shè)在院落中央、房頂還是墻上,都是經(jīng)過(guò)精心選擇的最潔凈之處。煨桑時(shí),先將柏樹(shù)枝放置桑爐內(nèi)點(diǎn)燃,然后再撒上些許糌粑、茶葉、青稞、水果、糖等,最后再用柏枝蘸上清水向燃起的煙火揮灑三次。煨桑者口誦“六字真言”。傳說(shuō),神靈是不食人間煙火的,只要聞到桑煙之香味便宛如赴宴,藏語(yǔ)稱(chēng)其為“智薩”(即食味)。所以僧俗民眾總是到寺院、山頂煨桑祭神,給神靈以美味,給自己以精神解脫。“轉(zhuǎn)八角”飄揚(yáng)的桑煙升騰在林間灌叢上空。在山路口、白塔周?chē)?,人們也把五顏六色的“龍達(dá)”拋向天空,意為“放風(fēng)馬”。在轉(zhuǎn)經(jīng)路上風(fēng)馬隨處可見(jiàn),五顏六色,組合成陣,飄飄揚(yáng)揚(yáng),蔚為壯觀。風(fēng)馬系藏文的譯音,藏語(yǔ)稱(chēng)“隆達(dá)”。風(fēng)馬有3種寓義:首先是指人有氣數(shù)、命運(yùn)或者特指五行;其次是指插在屋頂、房頭、堤岸、山頂象征命運(yùn)的五彩旗幟(經(jīng)幡);有時(shí)也等同于屋頂?shù)募郎衽_(tái)或山頂?shù)纳缴袷狻5湫偷娘L(fēng)馬幡是長(zhǎng)方形或正方形的五彩布幡或紙幡。尺寸10—60厘米不等,圖案由木刻版捺印。幡布有白、紅、綠、藍(lán)、黃5種顏色,分別象征藍(lán)天、白云、火焰、綠水、大地,其組合要嚴(yán)格按此順序排列。有的風(fēng)馬幡上繪有經(jīng)文和5種動(dòng)物,中央描繪一匹奔馳的駿馬,馬背上馱有佛、法、僧三寶。其右上方是大鵬鳥(niǎo),下方是獅子;左上方是天龍,下方是紅虎,象征金、木、水、火、土。放風(fēng)馬,以乞求保佑。放風(fēng)馬時(shí),往往先煨桑,在滾滾騰起的煙霧中,拋灑風(fēng)馬,念誦祝詞: “今日風(fēng)馬升起來(lái),裊裊升向空中,沒(méi)有升起的風(fēng)馬,請(qǐng)連連升起。天地滿(mǎn)是吉祥風(fēng)馬喲,愿你升入高空”。傳說(shuō)風(fēng)馬是天神、山神需要的駿馬。放風(fēng)馬是向天神、山神獻(xiàn)貢,乞求保佑,也含有盼望增長(zhǎng)運(yùn)氣的意思。

林間風(fēng)口處新掛的嘛呢經(jīng)幡隨風(fēng)舞動(dòng),“六字真言”的祈福聲四野飄拂。轉(zhuǎn)山的人沒(méi)有停下腳步,他們從跑馬山下山,經(jīng)公主橋繞金剛寺、南無(wú)寺上白土坎轉(zhuǎn)子耳坡,再?gòu)谋遍T(mén)轉(zhuǎn)到瓦斯碉洞科結(jié)束。轉(zhuǎn)山之人甚為虔誠(chéng),一路吟著經(jīng)文,轉(zhuǎn)著經(jīng)筒,祈禱一年四季風(fēng)調(diào)雨順,無(wú)災(zāi)無(wú)病。整個(gè)場(chǎng)面環(huán)繞康定四周大山,轉(zhuǎn)山群眾首尾相接,起伏盤(pán)恒,尉為壯觀?!按筠D(zhuǎn)”一天完成,約十五公里路程。






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