德格是康巴文化發(fā)祥地，在全州發(fā)展全域旅游的大背景下，在現(xiàn)有交通條件和基礎設施全面改善的情況下，如何把文化與旅游有機的結(jié)合起來？德格縣從未停止探索的腳步。

    獨木嶺村位于德格縣柯洛洞鄉(xiāng)，地處G317線旁，交通便利。2016年獨木嶺村完成村寨風貌改造、道路硬化、飲用水、照明等基礎設施建設。

    9月18日，“喜迎十九大·行走幸福路”北路采訪團記者來到柯洛洞鄉(xiāng)獨木嶺村，見證記錄該村依托當?shù)貎?yōu)美生態(tài)環(huán)境，以牧俗文化體驗為核心，以景區(qū)為載體，以脫貧為目標的發(fā)展之路。

    ■胡英強 本網(wǎng)記者 唐闖

    善水之地，水更清

    記者一行進入柯洛洞鄉(xiāng)獨木嶺村的前一夜，一場大雨使得流經(jīng)該村的色曲河水量猛漲，河道內(nèi)的色曲河雖洶涌但未見渾濁，一道道碧波流過村落、青山。

    據(jù)該鄉(xiāng)鄉(xiāng)黨委書記扎西洛熱介紹，一股“淘金熱”曾讓色曲河“面目可憎”：滾滾濁流卷著黃色的泥漿，吞噬著兩岸的秀美，遭逢雨季，河道更是慘不忍睹。

    上世紀八九十年代，獨木嶺村色曲河沿岸豐富的沙金資源，引得不少外地淘金人蜂擁而來，最為盛時，幾千人在色曲河兩岸聚集，熱鬧程度不輸縣城。

    村民布槍告訴記者，大多數(shù)村民都參與了那次淘金熱潮。因沒有專業(yè)的技術和工具，最終，村民們都落得一場空，生活條件不但沒改善，還付出了破壞生態(tài)的代價。

    “當時家里有七口人要養(yǎng)活，又沒有別的收入來源，也抱著試試的心態(tài)參與淘沙金?！贝迕癫紭寧е鴳曰诘男那?，道出了習慣“靠山吃山，靠水吃水”的當?shù)厝酥赂粺o門、盲目向自然索取的觀念和心態(tài)。

    自天保工程實施以來，獨木嶺村村民在當?shù)剜l(xiāng)黨委政府的領導下，開始了治河行動。村民以投工投勞的方式，參與色曲河兩岸的植被恢復，綠色一點一點覆蓋著兩岸的淘金洞。截至2016年，該村徹底完成河道治理，河道兩岸重現(xiàn)綠色生機。

    去年，在生態(tài)旅游發(fā)展思路的引領下，作為當?shù)亍澳了罪L情”文化體驗旅游景觀大道的一個組成部分，在河道變景點的思路下，村民沿著色曲河兩岸建設生態(tài)河堤。如今，曾經(jīng)堆放在兩岸的亂石被綠草緊緊嵌入了河岸，守望著一片碧波。

    金洞已無往日痕跡，草原緩坡延伸至山腰的森林地帶，民居錯落分布，回歸牧俗文化，人與自然和諧相融。色曲河的碧波洗去的不僅僅是河道里的濁流。

    善木之地，景更美

    進入獨木嶺村正在打造的牧俗生活體驗景區(qū)，17間保存完好的傳統(tǒng)特色樹皮房沿著河谷，經(jīng)半山草場，錯落有致地向山頂分布。在樹皮房前，一位藏族老阿媽手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒，緩緩沿著半山草場經(jīng)過。

    站在建設的牧俗生活體驗景區(qū)大門口遠望，雀兒山在兩座青山之間，被一道道云霧纏繞，一改人們心目中險峻的面目，顯露著崢嶸美麗的姿態(tài)。

    記者了解到，由于集中了河谷風光、半山草場風光、加之薩迦派的祖寺選址于此，在當?shù)啬撩裱壑?，這里是善美之地，福佑之地。如今，這里正在變得更加美麗。

    “冬暖夏涼”的樹皮房是當?shù)靥厣胤?。發(fā)辮一樣細致的枝條經(jīng)過精心編織，構(gòu)成了木屋的“皮膚”，在這層皮膚上，風干的牛糞又為樹皮房蓋上一層溫暖。未來，樹皮房內(nèi)部將添置更為方便的現(xiàn)代化生活設備，入住的游客在體驗傳統(tǒng)民俗風情的同時，還將享受到良好的服務。

    據(jù)當?shù)剜l(xiāng)干部介紹，依托獨木嶺村牧俗生活體驗區(qū)景區(qū)建設，牧民以土地資源、自然資源以及貧困戶小額貸款方式入股。當?shù)啬撩癫粌H通過參與景區(qū)建設獲取報酬，景區(qū)建成后，在享受分紅的同時，還將通過在景區(qū)務工的方式持續(xù)增加收入。

    善土之地，志更堅

    沿色曲河而下，太陽能路燈整齊站立村道兩旁，陽光透過云洞在山間草地灑出一片金黃，獨木嶺美麗山村耀眼而寧靜。在當?shù)馗刹總兊囊I下，記者們來到正在打造的溫泉度假山莊建設工地——牧俗文化展覽區(qū)。

    記者了解到，目前村民通過務工，一天有150元的收入?，F(xiàn)在，村民足不出戶就能在村里掙到錢，當?shù)卮迕窀嬖V記者：“自從有了旅游發(fā)展的規(guī)劃，大家干勁更足了，相信只要肯干就能過上好日子?！?/span>

    在村級活動室附近，坐落著村里最大的建筑：三層樓的牧俗文化展覽館，包括游客服務中心、民風民俗體驗區(qū)、民族歌舞廣場。在已建的體驗區(qū)里，記者看到這里存放著傳統(tǒng)牧俗生活用品，民族手工藝品等古老的民俗文化，這些藏品的收藏者正是獨木嶺村的村主任，四川噶瑪博秀雪域文化發(fā)展有限公司董事長根秋扎西。他既是收藏家，也是藏族雕刻繪畫藝術家。

    根秋扎西時刻不忘帶領村民一起致富，為了發(fā)展家鄉(xiāng)旅游，建設牧俗文化展覽館，他籌備了20年之久。展覽館開工已有八年，目前仍在建設當中，預計明年完工投入使用。投入運營后，展覽館不僅將為村民提供保安、保潔、解說員等工作，門票收入的30%也將發(fā)放給村民。

    未來，隨著溫泉度假山莊、牧俗生活體驗區(qū)、牧俗文化展覽區(qū)建成運行，三大功能區(qū)將提供200個左右的工作崗位。獨木嶺村村民將從傳統(tǒng)的牧民轉(zhuǎn)變?yōu)槟了孜幕糜萎a(chǎn)業(yè)中的產(chǎn)業(yè)工人。

    在獨木嶺村村級活動室，產(chǎn)業(yè)發(fā)展示意圖、精準扶貧務工隊簡介、基礎設施建設示意圖、公益性崗位公示欄等一個個展板分列墻邊，記錄展示著獨木嶺村脫貧攻堅這五年的奮斗歷程，也勾畫著該村未來的發(fā)展圖景。

    通過精準扶貧，去年獨木嶺村29戶106人實現(xiàn)基本脫貧，人均可支配收入3600元左右。隨著該村生態(tài)文化旅游業(yè)的發(fā)展，這一數(shù)字還將攀升。