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獨木不成“嶺”——生態(tài)文化旅游鑄造德格鄉(xiāng)村發(fā)展多元支撐

甘孜日報    2017年09月27日

    德格是康巴文化發(fā)祥地,在全州發(fā)展全域旅游的大背景下,在現有交通條件和基礎設施全面改善的情況下,如何把文化與旅游有機的結合起來?德格縣從未停止探索的腳步。

    獨木嶺村位于德格縣柯洛洞鄉(xiāng),地處G317線旁,交通便利。2016年獨木嶺村完成村寨風貌改造、道路硬化、飲用水、照明等基礎設施建設。

    9月18日,“喜迎十九大·行走幸福路”北路采訪團記者來到柯洛洞鄉(xiāng)獨木嶺村,見證記錄該村依托當地優(yōu)美生態(tài)環(huán)境,以牧俗文化體驗為核心,以景區(qū)為載體,以脫貧為目標的發(fā)展之路。

    ■胡英強 本網記者 唐闖

    善水之地,水更清

    記者一行進入柯洛洞鄉(xiāng)獨木嶺村的前一夜,一場大雨使得流經該村的色曲河水量猛漲,河道內的色曲河雖洶涌但未見渾濁,一道道碧波流過村落、青山。

    據該鄉(xiāng)鄉(xiāng)黨委書記扎西洛熱介紹,一股“淘金熱”曾讓色曲河“面目可憎”:滾滾濁流卷著黃色的泥漿,吞噬著兩岸的秀美,遭逢雨季,河道更是慘不忍睹。

    上世紀八九十年代,獨木嶺村色曲河沿岸豐富的沙金資源,引得不少外地淘金人蜂擁而來,最為盛時,幾千人在色曲河兩岸聚集,熱鬧程度不輸縣城。

    村民布槍告訴記者,大多數村民都參與了那次淘金熱潮。因沒有專業(yè)的技術和工具,最終,村民們都落得一場空,生活條件不但沒改善,還付出了破壞生態(tài)的代價。

    “當時家里有七口人要養(yǎng)活,又沒有別的收入來源,也抱著試試的心態(tài)參與淘沙金。”村民布槍帶著懺悔的心情,道出了習慣“靠山吃山,靠水吃水”的當地人致富無門、盲目向自然索取的觀念和心態(tài)。

    自天保工程實施以來,獨木嶺村村民在當地鄉(xiāng)黨委政府的領導下,開始了治河行動。村民以投工投勞的方式,參與色曲河兩岸的植被恢復,綠色一點一點覆蓋著兩岸的淘金洞。截至2016年,該村徹底完成河道治理,河道兩岸重現綠色生機。

    去年,在生態(tài)旅游發(fā)展思路的引領下,作為當地“牧俗風情”文化體驗旅游景觀大道的一個組成部分,在河道變景點的思路下,村民沿著色曲河兩岸建設生態(tài)河堤。如今,曾經堆放在兩岸的亂石被綠草緊緊嵌入了河岸,守望著一片碧波。

    金洞已無往日痕跡,草原緩坡延伸至山腰的森林地帶,民居錯落分布,回歸牧俗文化,人與自然和諧相融。色曲河的碧波洗去的不僅僅是河道里的濁流。

    善木之地,景更美

    進入獨木嶺村正在打造的牧俗生活體驗景區(qū),17間保存完好的傳統(tǒng)特色樹皮房沿著河谷,經半山草場,錯落有致地向山頂分布。在樹皮房前,一位藏族老阿媽手搖轉經筒,緩緩沿著半山草場經過。

    站在建設的牧俗生活體驗景區(qū)大門口遠望,雀兒山在兩座青山之間,被一道道云霧纏繞,一改人們心目中險峻的面目,顯露著崢嶸美麗的姿態(tài)。

    記者了解到,由于集中了河谷風光、半山草場風光、加之薩迦派的祖寺選址于此,在當地牧民眼中,這里是善美之地,福佑之地。如今,這里正在變得更加美麗。

    “冬暖夏涼”的樹皮房是當地特色藏房。發(fā)辮一樣細致的枝條經過精心編織,構成了木屋的“皮膚”,在這層皮膚上,風干的牛糞又為樹皮房蓋上一層溫暖。未來,樹皮房內部將添置更為方便的現代化生活設備,入住的游客在體驗傳統(tǒng)民俗風情的同時,還將享受到良好的服務。

    據當地鄉(xiāng)干部介紹,依托獨木嶺村牧俗生活體驗區(qū)景區(qū)建設,牧民以土地資源、自然資源以及貧困戶小額貸款方式入股。當地牧民不僅通過參與景區(qū)建設獲取報酬,景區(qū)建成后,在享受分紅的同時,還將通過在景區(qū)務工的方式持續(xù)增加收入。

    善土之地,志更堅

    沿色曲河而下,太陽能路燈整齊站立村道兩旁,陽光透過云洞在山間草地灑出一片金黃,獨木嶺美麗山村耀眼而寧靜。在當地干部們的引領下,記者們來到正在打造的溫泉度假山莊建設工地——牧俗文化展覽區(qū)。

    記者了解到,目前村民通過務工,一天有150元的收入。現在,村民足不出戶就能在村里掙到錢,當地村民告訴記者:“自從有了旅游發(fā)展的規(guī)劃,大家干勁更足了,相信只要肯干就能過上好日子?!?/span>

    在村級活動室附近,坐落著村里最大的建筑:三層樓的牧俗文化展覽館,包括游客服務中心、民風民俗體驗區(qū)、民族歌舞廣場。在已建的體驗區(qū)里,記者看到這里存放著傳統(tǒng)牧俗生活用品,民族手工藝品等古老的民俗文化,這些藏品的收藏者正是獨木嶺村的村主任,四川噶瑪博秀雪域文化發(fā)展有限公司董事長根秋扎西。他既是收藏家,也是藏族雕刻繪畫藝術家。

    根秋扎西時刻不忘帶領村民一起致富,為了發(fā)展家鄉(xiāng)旅游,建設牧俗文化展覽館,他籌備了20年之久。展覽館開工已有八年,目前仍在建設當中,預計明年完工投入使用。投入運營后,展覽館不僅將為村民提供保安、保潔、解說員等工作,門票收入的30%也將發(fā)放給村民。

    未來,隨著溫泉度假山莊、牧俗生活體驗區(qū)、牧俗文化展覽區(qū)建成運行,三大功能區(qū)將提供200個左右的工作崗位。獨木嶺村村民將從傳統(tǒng)的牧民轉變?yōu)槟了孜幕糜萎a業(yè)中的產業(yè)工人。

    在獨木嶺村村級活動室,產業(yè)發(fā)展示意圖、精準扶貧務工隊簡介、基礎設施建設示意圖、公益性崗位公示欄等一個個展板分列墻邊,記錄展示著獨木嶺村脫貧攻堅這五年的奮斗歷程,也勾畫著該村未來的發(fā)展圖景。

    通過精準扶貧,去年獨木嶺村29戶106人實現基本脫貧,人均可支配收入3600元左右。隨著該村生態(tài)文化旅游業(yè)的發(fā)展,這一數字還將攀升。

 

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